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吃惊吧：共产党曾煽动西藏独立建国

出处：大纪元(连图)
日期：2008/04/15

「我们就向全世界全中国宣布：波巴(藏族)人民共和国於1936年
五月一日正式建立．所有藏康青的领土应当永远归波巴自己管理
……千余年前，我们波巴的祖宗曾建立了一个伟大的加普帝国，
包括康` 藏` 青海及四川` 甘肃` 云南各一部．这个帝国独立三
百多年，卒被中国汉族皇帝千谋百计的征服了．到满清皇帝三次
讨蕃，赵尔丰剿平康炉，陈遐龄……张团长，哪个不抱大汉族主
义，抱灭番政策呢？……不甘心灭亡的波巴人民，奋起啊！我们
一定要翻身，要恢复我们祖宗所以留给我们的旧山河，要独立自
由，要在世界上永远成为独立` 自由的人民！」 

	摘自红四方面军：《波巴第一次全国人民代表大会宣言》
	1936年5月

	《黄花岗历史文化选刊》转自「杨奎松教授网站」◇

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▲ 秉笔直书 ． 《毛泽东：鲜为人知的故事》 ． 言必有据 ▲

★西藏的灾难真相★...46 西藏的灾难...(1950～1961年；56～67岁)

01黄鼠狼和谐 ★ 02藏小鸡交心
03通车了变脸 ★ 04跃进饥荒现

05放达赖阴谋 ★ 06抹黑宣传战
07藏黑汉更黑 ★ 08批斗雪域人

09关押虐藏民 ★ 10毁宗教文化


附→
	《西藏记忆》
	《毛泽东-鲜为人知的故事》西藏的灾难 . . . 　张戎` 乔-哈利戴 . . . 【1950~1961年56~67岁】

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黄鼠狼和谐

毛对西藏的战略．从来都是武力征服．1950年1月22日他跟斯大林
(史达林/史太林)会晤时．要求苏联派飞机帮他运部队进攻西藏．

斯大林答道．「你们准备进攻．很好．是该制服西藏人了．」
斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民．说．

「新疆的汉族人还不到5%．应当增加到30%...所有的边疆地区都应当
多迁移些汉族人去」．这成了中共的政策．

1950到1951年．2万中共部队进逼西藏．但是毛意识到他不可能
派进足以占领全西藏的大批军队．因为没有公路运兵运粮．士兵
不习惯高原气候．当地武装也不可小视．

毛决定搞谈判．装作他将给西藏自治权．他上演了一出英明君主的
戏．承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位．送给这个年青人电影放映机
之类的礼物．对西藏代表团也说著宽心话．

但同时．两条通向西藏的公路紧锣密鼓地修了起来．

1954年9月．19岁的达赖喇嘛到北京出席橡皮图章式的人民代表大会
(人大)．他在北京待了半年．毛跟他至少见了十几次面．每次都
和蔼可亲．要让他没有戒心．

毛作了调查研究．知道达赖对科学感兴趣．对他说．「我知道你是
喜欢新东西．我也喜欢．我们有很多共同之处．」毛跟他讨论教育
改革．

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藏小鸡交心

达赖喇嘛对我们(作者)说．「毛的危险性也就在这里．他说的话总
好像是对的．」

毛以君主的身份教训他．跟他大谈「宗教是毒害人民的鸦片」．

为了保护西藏人的利益．达赖喇嘛申请加入共产党．中共没有同意．
他继续跟毛搞好关系．回西藏後写信给毛．信中夹著一朵西藏的
鲜花．

毛手书的覆信简直称得上情意绵绵．「亲爱的达赖喇嘛．1955年7月
6日给我的信收到了．很高兴．我时常想念你．想念你在北京的时候
我们相处的那种愉快的情形．何时再能和你见面呢．...很高兴地看到
你在信里附寄的西藏鲜花．我在这里也附寄一朵给你．」

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通车了变脸

1956年初．公路通车．毛开始变脸．他首先在康巴藏区搞「改革」．
斗争上层．收缴枪枝．实行徵税．破坏宗教．

那里50万藏民立刻反了．到三月底已经拉起一支6万人的队伍．有5万
杆枪．其他藏区的「武装叛乱」也如野火一般燃烧蔓延．毛只得动用
军队．靠围剿．重炮．甚至空中轰炸．才把反抗镇压下去．

这样的几乎全民性的参与造反．以及藏军的强悍善战．使毛得出结论．
在西藏「现在还不是实行改革的时候」．「我们已经等了好几年．现
在还必须等待」．

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跃进饥荒现

2年过去了．在大跃进中．当饥荒出现时．藏民又揭竿而起．在他们
聚居的几个省．都发生了武装反抗．

藏民有一些得天独厚的条件．他们靠游牧为生．有马．有枪枝．他们
还有自己的语言．自己的宗教．能秘密组织起来而不为中共所知．

在青海．武装起义遍及全省．毛在1958年6月24日批示严厉镇压．
同时说．「西藏要准备那里的可能的全局叛乱．乱子越大越好」．

次年1月22日．他再次批示．在西藏．「总要来一次总决战．才能
彻底解决问题」．

西藏有「一支斗志较强的万人叛乱武装」．「这是我们的严重敌人．
但这并没有什麽不好．反而是一件好事．因为有可能最後用战争
解决问题」．

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放达赖阴谋

1959年3月10日．西藏人风闻达赖喇嘛可能被劫持去北京．在拉萨
暴动了．数千人上街游行．高呼．「汉人滚回去」．

第二天．毛电令中共驻西藏部队．放达赖逃走．如果达赖喇嘛在
中共军队镇压中被打死．世界舆论将对毛很不利．特别是在毛想
搞好关系的中国周边的佛教国家和印度．

17日夜晚．达赖喇嘛逃出拉萨．奔向印度．他的逃离一经证实．
毛就下达作战方针．「全力抓住敌人在拉萨市区．勿使逃走．
以便主力到达．然後聚歼」．

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抹黑宣传战

随著战争而来是宣传战．4月7日．毛给管西藏事务的官员写信
了解西藏的情况．特别询问．「贵族是否有杀人权．是否私立
审判．使用私刑．...有人说对反抗的喇嘛剥皮．抽筋．有无其
事．」「有人说(喇嘛庙)搜出人皮不少．是否属实．」

在毛亲自主持下．29日．媒体宣传运动揭幕．把西藏描绘成
人间地狱．抽人筋．剥人皮．挖人眼睛．■

■老狗注→名誉上搞臭．是斗争的第一步．香港著名爱国记者
	程翔被捕後．也传出坏名声之事．资讯自由的地方．工
	会大佬郑耀堂(兼行政会)竟也相信．在「新闻封锁」的
	大陆．效果可想而知．又例如法轮功被「人大」表决为
	邪教也同出一辙．

	甚至台湾施明德搞「倒扁」．民进党也翻版中共的技俩．
	岂不知施明德是正在拯救民进党呀．陈水扁不下台．民进
	党将在以後的选举中无望获胜．马英九可以「卧在床上」
	(四蹄捆著也胜出)进入总统府了．■

毛的军队是正义之师．是去拯救西藏人民的．本来汉人对西藏
就有偏见．毛的宣传更是在人们脑子里种下了西藏野蛮落後的
根深柢固的印象．

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藏黑汉更黑

当然．西藏过去的神权统治有黑暗的一面．但毛管辖下的西藏
要黑暗得多．

地位仅次於达赖的班禅喇嘛．1962年写给周恩来的「七万言书」
中．淋漓尽致地说明了这一点．

班禅喇嘛曾支持中共「解放西藏」．甚至在1959年拉萨暴动後还
拥护中共「平叛」．

他描写的1959年到1961年在西藏发生的事．周恩来本人和管理西藏
事务的李维汉．都承认是事实．这使七万言书格外有份量．

班禅喇嘛写道．「过去西藏虽是被黑暗．野蛮的封建统治的社会．
但是粮食并没有那样缺．特别是由於佛教传播极广．不论贵贱任何
人．都有济贫施舍的好习惯．讨饭也完全可以为生．不会发生饿死
人的情况．我们也从来没有听说过饿死人的情况．」

1959年和1960年两年中．农牧业产品「收购过头．甚至连香袋内的
粮食和糌粑也收了．对翻出隐藏几升粮食和糌粑的人家．也进行斗
争...对大多数家户．进行了搜查．把居民自己库存的粮食．肉类．
酥油等．差不多都挖光了．」

「不少居民的口粮很紧．有的断粮．肉类．酥油．清油等极缺．
连灯油也没有．甚至买不到烧柴．人们恐慌著急．叫苦连天」．

「我们藏区以前作为马驴．牛．黄牛饲料的油渣．麦糠等．也成
为人的难得的有养份的香的食物了．」

「别说稍微能吃的一切草类．就连不能吃的树皮树叶．草根草籽．
也采集了许多．加工後和那点粮食掺合起来作为猪食一样的稀糊糊
给人们吃．就是这也很有限．不能果腹．

由於这种藏族历史上从来没有过的．人们做梦也想不到会有如此
严重的饥饿之痛苦．人民群众抵抗不住这种残酷地折磨．群众的
体质日益衰弱．所以一些地方感冒等一些小小的传染病就会使达
到百分之数的人轻易地成批死亡．

有些地方也有不少人因为断了粮而被直接饿死．因此有些地方．
也有些全家死光的现象．」

班禅喇嘛写七万言书的时候．到藏区各地视察．在青海．他看到
「许多百姓连吃饭的碗都没有」．他掏钱买碗送给老百姓．并对
中共官员愤怒地说．「过去只有俗人向僧人布施．群众向活佛
奉献．没有听说过活佛买须碗给群众．旧社会要饭的手里还有个
破碗．蒋介石．马步芳统治青海十几年．藏族老百姓也没有穷到
连个碗都买不起的地步．」

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批斗雪域人

西藏人民还受到毛式的残酷批斗．班禅喇嘛的家里「从我父亲开
始一个个挨斗了．」「被斗者虽然没有特别严重的罪行和过错．
也要捏造许多严重的罪行．并予以夸大．随心所欲．颠倒是非等．
不仅毫无根据．一个比一个更尖锐激烈．更粗暴．更狂妄．
更矜夸过火地肆意进行诬陷．」

「斗争一开始．大喊怒吼几下．同时拔发揪须．拳打脚踢．拧肉
掐肩．推来掀去．有些人还用大钥匙和棍棒加以毒打．致使被斗
者七窍流血．失去知觉而昏倒．四肢断折等．严重受伤．有的甚
至在斗争时．当场丧命」．不少人被迫「投河或以武器自杀」

由於西藏武装起义的全民性．青壮年男子被大批逮捕关押．「可以
断言．藏族中我们的亲人除了妇女．老头．小孩和极少数的青壮年
外．就所剩无几了」．

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关押虐藏民

在监狱里．看守不把藏民当人看(待)．「残酷无情地恶言恫吓．恣意
毒打．并故意把地势高低和寒暖差别很大的南北上下的关押犯．迁来
迁去．以致水土不服．衣被不能暖体．褥垫不能防潮．帐篷．房屋不
遮风雨．食不饱腹等等．生活十分困苦凄惨．还让起早摸黑的劳动．
并由於把最重最苦的劳动活交那些人去干．因而使那些人不可抵御地
出现体力日衰．疾病很多．加以休息不充足．医疗不完善．使大量
关押犯遭到非正常的死亡．」

班旦加措喇嘛曾在监狱里度过多年．他告诉我们(作者)．他和别的
囚犯被用鞭子抽打著拉犁(如耕牛一般)．

对战场上被打死的藏民的处理也令人发指．班禅喇嘛在毛死後的一
次会议上讲到．「果洛地区死了许多人．把尸体从山上拖下来．挖
个大坑在里面．把死者的亲属都叫来．宣布．我们把叛匪消灭了．
今天是喜庆的日子．你们在尸体坑上跳舞」．

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毁宗教文化

与对西藏人民的暴虐同时发生的．是对西藏文化的摧残．当时有个
「三大」运动．第一「大」是就是「大破坏」．

西藏一切生活方式都被认为是「落後的．肮脏的和无用的」．要
「破坏」．

毛最致力於消灭的是宗教．早在与达赖喇嘛见面时．他就讲西藏
喇嘛太多．不利於增加劳动力发展生产．

如今在西藏的寺院里．班禅喇嘛说．「竟有让喇嘛站一边．尼姑
和俗女站一边．强迫他(她)们互相挑选(配偶)」．

「掀起了消灭佛像佛经佛塔等的滔天浪潮．把无数佛像佛经佛塔
烧毁．抛入水中．扔在地上．拆毁和熔化．对寺庙．佛堂．玛尼墙．
佛塔恣意进行了疯象闯入般的破坏．」

「把大藏经用於沤肥原料．专门把许多画的佛像和经书用於制鞋原料
等．毫无任何道理．由於做了许多疯子也难做出的行为．
因而使各阶层人民诧异透顶．心绪混乱至极．极度灰心丧气．眼中
流泪．口称．我们的地方搞成了黑地方(西藏俗语中把没有宗教的
地方称为黑地方)等而哀号．」

破坏後的西藏．班禅喇嘛说．就像「炮弹摧毁．战争刚结束的样子．
目不忍睹」．「西藏有大中小寺庙2500余座．而民改(中共的民主改革)
後由政府留下来的仅只有70多座．减少了97%多．」

僧尼人数「减少了93%」．从11万多人下降到7000人．

使西藏人民最为痛苦的还有死人不准超度．「按我们藏人的习惯．
人死後若不进行超度．就被看成是对亡人不孝敬．残酷无情而极为
恶劣的．因而一段时间人们说．我们死的太迟了．如果早死一点．
还能得到超度．现在死就像死了狗一样．气一断就会被扔到门外．
去．」

在藏区视察时．班禅喇嘛见到以下场景．「不少人越过基层干部
的各种阻挠之难而来朝拜的藏族群众．不论男女老幼．一见我就
想起了一个时期来的痛苦．情不自禁流出眼泪．他们中的一些大
胆的人．流泪哀呼．

	勿使众生饥饿．
		勿使佛教灭亡．
			勿使我雪域之人灭绝．
						为祝为祷．」

在这些伤心的激励下．班禅喇嘛勇敢地写了「七万言书」．

	到了毛泽东手里．毛大怒．不久．班禅喇嘛就被批判斗争．

		身陷囹圄近10年．直到毛死後才重见天日．

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《毛泽东-鲜为人知的故事》西藏的灾难
 . . . 　张戎` 乔-哈利戴 . . . 【1950~1961年56~67岁】

出处：大纪元(连图)
日期：2008/04/02

大昭寺被达赖喇嘛誉为「全藏最崇高的寺庙」，寺内装有许多经
文的嘛呢轮，是藏传佛教的象徵物之一，被中共煽动毒害的民众
推入大火中烧为灰烬．(网络图片)


毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服．一九五零年一月二十
二日他跟斯大林(史达林)会晤时，要求苏联派飞机帮他运部队进
攻西藏．斯大林(史达林)答道：「你们准备进攻，很好，是该制
服西藏人了．」

斯大林(史达林)还建议毛向西藏和其它边疆地区移民，说：「新
疆的汉族人还不到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的
边疆地区都应当多迁移些汉族人去．」这成了中共的政策．

一九五零年到一九五一年，两万中共部队进逼西藏．但是毛意识
到他不可能派进足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵
运粮草，士兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视．毛决定搞
谈判，装作他将给西藏自治权．他上演了一出英明君主的戏，承
认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映机之类
的礼物，对西藏代表团也说著话．但同时，两条通向西藏的公路
紧锣密鼓地修了起来．

一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的
人民代表大会．他在北京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，
每次都和蔼可亲，要让他没有戒心．毛作了调查研究，知道达赖
对科学有兴趣，对他说：「我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢．
我们有很多共同之处．」毛跟他讨论教育改革．

达赖喇嘛对我们说：「毛的危险性也就在这里，他说的话总好像
是对的！」毛也以君主的身份教训他，跟他大谈「宗教是毒害人
民的鸦片」．

为了保护西藏人的利益，达赖喇嘛申请加入共产党．中共没有同
意．他继续跟毛搞好关系，回西藏後写信给毛，信中夹著一朵西
藏的鲜花．

毛手书的覆信简直称得上情意绵绵：「亲爱的达赖喇嘛：一九五
	五年七月六日给我的信收到了，很高兴．我时常想念你，
	想念你在北京的时候我们相处的那种愉快的情形．何时再
	能和你见面呢？……很高兴地看到你在信里附寄的西藏鲜
	花，我在这里也附寄一朵给你．」

一九五六年初，公路通车，毛开始变脸．他首先在康巴藏区搞「
改革」，斗争上层，收缴枪支，实行徵税，破坏宗教．那里的五
十万藏民立刻反了，到三月底已经拉起一支六万人的队伍，有五
万杆枪．其它藏区的「武装叛乱」也如野火一般燃烧蔓延．毛只
得动用军队，靠围剿` 重炮，甚至空中轰炸，才把反抗镇压下去．

这样的几乎全民性的参与造反，以及藏军的强悍善战，使毛得出
结论：在西藏「现在还不是实行改革的时候．」「我们已经等了
好几年，现在还必须等待．」

两年过去了．在大跃进中，当饥荒出现时，藏民又揭竿而起，在
他们聚居的几个省，都发生了武装反抗．藏民有一些得天独厚的
条件，他们靠游牧为生，有马，有枪支．他们还有自己的语言` 
自己的宗教，能秘密组织起来而不为中共所知．

在青海，武装起义遍及全省．毛在一九五八年六月二十四日批示
严厉镇压，同时说：「西藏要准备那里的可能的全局叛乱．乱子
越大越好．」次年一月二十二日，他再次批示，在西藏，「总要
来一次总决战，才能彻底解决问题．」西藏有「一支斗志较强的
万人叛乱武装．」「这是我们的严重敌人．但这并没有什麽不好，
反而是一件好事，因为有可能最後用战争解决问题．」

一九五九年三月十日，西藏人风闻达赖喇嘛可能被劫持去北京，
在拉萨暴动了．数千人上街游行，高呼：「汉人滚回去！」第二
天，毛电令中共驻西藏部队，放达赖喇嘛逃走．如果达赖喇嘛在
中共军队镇压中被打死，世界舆论将对毛很不利，特别是在毛想
搞好关系的中国周边的佛教国家和印度．十七日夜晚，达赖喇嘛
逃出拉萨，奔向印度．他的逃离一经证实，毛就下达作战方针：
「全力抓住敌人在拉萨市区，勿使逃走，以便主力到达，然後聚
歼．」

随著战争而来的是宣传战．四月七日，毛给管西藏事务的官员写
信了解西藏情况，特别询问：

	「贵族是否有杀人权？是否私立审判，使用私刑？……有
	人说对反抗的喇嘛剥皮` 抽筋，有无其事？」
	「有人说喇嘛庙里出人皮不少，是否属实？」

在毛亲自主持下，二十九日，媒体宣传运动揭幕，把西藏描绘成
人间地狱，抽人筋` 剥人皮` 挖人眼睛．毛的军队是正义之师，
是去拯救西藏人民的．本来汉人对西藏就有偏见，毛的宣传更是
在人们脑子里种下了西藏野蛮落後的根深蒂固的印象．当然，西
藏过去的神权统治有黑暗的一面．但毛管辖下的西藏要黑暗得多．
地位仅次於达赖的班禅喇嘛一九六二年写给周恩来的七万言书中，
淋漓尽致地说明了这一点．班禅喇嘛曾支持中共「解放西藏」，
甚至在一九五九年拉萨暴动後还拥护中共「平叛」．他描写的一
九五九年到一九六一年在西藏发生的事，周恩来本人和管理西藏
事务的李维汉，都承认是事实．这使七万言书格外有份量．

班禅喇嘛写道：「过去西藏虽是被黑暗` 野蛮的封建统治的社会，
	但是粮食并没有那样缺，是由於佛教传播极广，不论贵贱
	任何人，都有济贫施舍的好习惯，讨饭也完全可以为生，
	不会发生饿死人的情况，我们也从来没听说过饿死人的情
	况．」

一九五九年和一九六零年两年中，农牧业产品「收购过头，甚至
连香袋内的粮食和糌粑也收了，对翻出隐藏几升粮食和糌粑的人
家，也进行斗争……对大多数家户，进行了搜查，把居民自己库
存的粮食` 肉类` 酥油等，差不多都挖光了．不少居民的口粮很
紧，有的断粮，肉类` 酥油` 清油等极缺，连灯油也没有．甚至
买不到烧柴．人们恐慌著急，叫苦连天．」

「我们藏区以前作为马驴` 牛` 黄牛饲料的油渣` 麦糠等，也成
为人难得的有养分的香的食物了．」「别说稍微能吃的一切草类，
就连不能吃的树皮` 树叶` 草根` 草籽也采集了许多，加工後和
那点粮食掺合起来作为猪食一样的稀糊糊给人们吃，就是这也很
有限，不能果腹．由於这种藏族历史上从来没有过的` 人们做梦
也想不到会有如此严重的饥饿之痛苦，人民群众抵抗不住这种残
酷折磨，群众的体质日益衰弱．所以一些地方感冒等一些小小的
传染病就会使达到百分之数的人轻易地成批死亡，有些地方也有
不少人因为断了粮而被直接饿死，因此有些地方，也有些全家人
死光的现象．」

班禅喇嘛写七万言书的时候，到藏区各地视察．在青海，他看到
「许多百姓连吃饭的碗都没有」．

他掏钱买碗送给老百姓，并对中共官员愤怒地说：「过去只有俗
	人向僧人布施，群众向活佛奉献，没有听说过活佛买碗给
	群众．旧社会要饭的手里还有个破碗．蒋介石` 马步芳统
	治青海十几年，藏族老百姓也没有穷到连个碗都买不起的
	地步．」

西藏人民还受到毛氏的残酷批斗，班禅喇嘛的家里「从我父亲开
始一个个都挨斗了」．「被斗者虽然没有特别严重的罪行和过错，
也要捏造许多严重的罪行，并予夸大，随心所欲，颠倒是非等，
不仅毫无根据，一个比一个更尖锐激烈` 更粗暴` 更狂妄` 更矜
夸过火地肆意进行诬陷．」「斗争一开始，大喊` 怒吼几下，同
时拔发揪须，拳打脚踢，拧肉掐肩，推来掀去，有些人还用大钥
匙和棍棒加以毒打，致使被斗者七窍流血，失去知觉而昏倒，四
肢断折等，严重受伤，有的甚至在斗争时，当场丧命．」不少人
被迫「投河或以武器自杀」．

由於西藏武装起义的全民性，青壮年男子被大批逮捕关押．可以
断言，藏族中我们的亲人除了妇女` 老头` 小孩和极少数的青壮
年外，就所剩无几了．

在监狱里，看守不把藏民当人看：「残酷无情地恶言恫吓，恣意
	毒打；并故意把地势高低和寒暖差别很大的南北上下的关
	押犯，迁来迁去，以致水土不服，衣被不能暖体，褥垫不
	能防潮，帐篷` 房屋不遮风雨，食不饱腹等等，生活十分
	困苦凄惨，还让起早摸黑的劳动，并由於把最重最苦的劳
	动活交那些人去干，因而使那些人不可抵御地出现体力日
	衰，疾病很多，加以休息不充足，医疗不完善，使大量关
	押犯遭到非正常的死亡．」

班旦加措喇嘛曾在监狱里度过多年，他告诉我们，他和别的囚犯被
用鞭子抽打著拉犁．

对战场上被打死的藏民的处理也令人发指．班禅喇嘛在毛死後的一
次会议上讲道：「果洛地区打死了许多人，把尸体从山上拖下来，
挖个大坑埋在里面，把死者的亲属都叫来宣布：『我们把叛匪消灭
了，今天是喜庆的日子，你们在尸体坑上跳舞．』」

与对西藏人民的暴虐同时发生的，是对西藏文化的摧残．当时有个
「三大」运动，第一「大」就是「大破坏」．西藏的一切生活方式
都被认为是「落後的` 肮脏的和无用的」，要「破坏」．毛最致力
於消灭的是宗教，早在与达赖喇嘛见面时，他就讲西藏喇嘛太多，
不利於增加劳动力发展生产．

如今在西藏的寺院里，班禅喇嘛说：
	「竟有让喇嘛站一边，尼姑和俗女站一边，强迫他(她)们互
	相挑选配偶．」

	「掀起了消灭佛像` 佛经` 佛塔等的滔天浪潮，把无数佛像` 
	佛经` 佛塔烧毁，抛入水中，扔在地上，拆毁和熔化，对寺
	庙` 佛堂` 玛尼墙` 佛塔恣意进行了疯狂闯入般的破坏．」

	「把《大藏经》用於沤肥的原料，专门把许多画的佛像和经
	书用於制鞋原料等，毫无任何道理：由於做了许多疯子也难
	做出的行为，因而使各阶层人民诧异透顶，心绪混乱至极，
	极度灰心丧气，眼中流泪，口称：我们的地方搞成了黑地方
	(西藏俗语中把没有宗教的地方称为黑地方)等而哀号．」

破坏後的西藏，班禅喇嘛说，就像「炮弹摧毁，战争刚结束的样子，
目不忍睹．」西藏有大` 中` 小寺庙两千五百余座，而中共的民主
改革後由政府留下来的仅只有七十多座，减少了百分之九十七多．
僧尼人数「减少了百分之九十三」，从十一万多人下降到七千人．

使西藏人民最为痛苦的还有死人不准超度：「按我们藏人的习惯，
	人死後若不进行超度，就被看成是对亡人不孝敬` 残酷无情
	而极为恶劣的．

因而一段时间人们说：『我们死的太迟了，如果早死一点，还能得
	到超度，现在死就像死了狗一样，气一断就会被扔到门外去
	．』」

在藏区视察时，班禅喇嘛见到以下场景：「不少越过基层干部的各
种阻挠之难而来朝拜的藏族群众，不论男女老幼，一见我就想起了
一个时期来的痛苦，情不自禁流出眼泪，他们中的一些大瞻的人，
流泪哀呼：『勿使众生饥饿！勿使佛教灭亡！勿使我雪域之人灭绝！
为祝为祷！』」

在这些伤心事的激励下，班禅喇嘛勇敢地写了「七万言书」．到了
毛泽束手里，毛大怒．不久，班禅喇嘛就被批判斗争，身陷囹圄近
十年，直到毛死後才重见天日．

(转自《开放》，2006-12-28)◇

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《西藏记忆》

寺庙全面破坏

洗劫佛寺养猪



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寺庙全面破坏

《西藏记忆》为藏人女作家唯色最近出版关於西藏文革的专书．
再现雪域高原经历那场浩劫的真相．填补了文革历史长期的一块
空白．描述了许多惊人和残酷的故事．

见於开放杂志2006年四号...西藏文革写真．现节录两段．

西藏文革与中国其他地方文革相比．一个显著特点是宗教问题．
与汉人这个世俗民族不一样的是藏民族是宗教民族．全民信佛．
藏传佛教是整个民族的精神支柱．但在文化大革命中藏传佛教
遭到空前的毁灭性打击．

全藏地区佛教文物经书遭到全面摧毁．如拉萨著名的黄教三大
寺之一的甘丹寺．建於15世纪．建筑面积7万平方米．相当於
三个布达拉宫．竟然在「破四旧」■被砸得一乾二净．剩下一片
断垣残壁．文革後重建是在空荡荡的平地上从无到有．另起楼阁．

■「狗官」注→四旧者．旧思想．旧文化．旧风俗．旧习惯．目的
	是要把中国传统文化连根拔起．

在《西藏记忆》中唯色和她的好几个被访问者都谈到．西藏破坏
寺庙之严重比汉人地区更甚．汉人地区在文革破四旧中仍有不少
寺庙幸存下来．但西藏寺庙除一布达拉宫外．全遭毁灭．

藏人把1959年中共镇压藏人抗暴起义後到文革结束．这段历史视
为佛教传到西藏1300余年历史上第二次「大灭佛黑暗期」．西藏
第一次大灭佛在公元八九世纪之间．

在唯色的采访中．多位当事人回忆了西藏最神圣的寺庙．首建於公
元七世纪的拉萨大昭寺被摧毁的情况．

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洗劫佛寺养猪

大昭寺实际在文革已被中共一个搞阶级教育运动的机构三教工作团
占用．寺中并无僧人．已没有寺庙的功能．

1966年8月北京破四旧後．拉萨随即掀起破四旧高潮．前往大昭寺
破四旧的有1000人左右．有居委会动员的民众．中学红卫兵和外县
到拉萨干革命的积极份子．

拿著十字镐．锄头砸掉大昭寺的壁画．佛殿佛像．最後只有一座
释迦牟尼12岁等身像的主供佛像得以保存．随後3个月大昭寺收
藏的巨量金银珠宝被国家清理一空．

被砸後的大昭寺後来驻过解放军．驻军期间．残破的佛殿变成猪圈．
一位访谈者告诉唯色．她曾奉命去大昭寺送猪饲料．见里面「猪多
得很．当兵的还在里面杀猪」．

大昭寺又做过造反派「造总」的广播站．武斗时成为战场．解放军
攻入大昭寺．开枪打死12人．此事件称为「六七大昭寺事件」．
後来又改成招待所．主盖佛像金顶上面盖了个厕所．

对人类文化遗产如此野蛮的蹂躏．对一个民族的精神生命如此肆无
忌惮的摧毁．32个回忆者现在讲起来无不痛心疾首．但这笔账应当
算在谁的身上．

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1989拉萨版「六四」
胡锦涛不堪回首

出处：世界之门
编者：以下摘自唐达献的《刺刀直指拉萨-1989年西藏拉萨事件纪实》
	(小标题为编者加)

(一)大召寺飘出「雪山狮子旗」
(二)今夜无眠整个西藏在颤抖
(三)中南海电令镇压
(四)1万5千军警接令磨刀霍霍
(五)空气里硝烟渐起
(六)特务分队「成功」造势
(七)还有外国人「平暴」暂缓
(八)3月6日凌晨武警开杀戒
(九)镇压方式太震惊公安厅警察拒合作
(十)走火打死自己人武警找到替罪羊
(十一)「内参」编辑窥猫腻
作者简介：唐达献

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(一)大召寺飘出「雪山狮子旗」

1989年2月7日清晨，有人在拉萨人民广场看到大召寺正殿上檐
上挂出了「雪山狮子旗」．这个消息不胫而走，引来许多人围
观．拉萨公安局出动了二百警力赶往大召寺，慑於围观人群的
情绪，没有上前摘旗．

该事件令中共西藏自治区党委和政府极度紧张，远在几千公里
外的北京也一夜无眠，统战部连夜开会．当时，胡锦涛任西藏
自治区党委第一书记．

2月8日夜，拉萨市武警二分队受命前往大召寺摘除「雪山狮子
旗」，当他们到达时，旗帜已经消失，武警方面遂下令二分队
进入大召寺「追查反革命」．

2月9日清晨，武警从寺中带走了20余人，并警告寺内堪布主持：
如果再有挂旗事件，将查封大召寺，全寺僧人悉数逮捕．

2月10日上午，大召寺派人召集了哲蚌寺，乃穷寺，色拉寺的
堪布主持及西藏宗教界头面人物数十人前往区政协，要求

	(1)尽快释放被捕僧人，
	(2)向大召寺道歉，
	(3)将武警闯寺时拿走的寺内物品归还大召寺．

由於中共西藏政府未及时做出良性回应，2月13日到3月初，拉萨
又出现了4次反共示威，西藏的日客则，那曲等地也出现骚动，
气氛异常对立，街头巷尾的甜茶馆渐渐成为藏民「谈论国事」的
场所，诅咒30多年来中共对西藏的失败政治．

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(二)今夜无眠整个西藏在颤抖

3月2日上午，大召寺正面的人民广场上突然挤满了人群，似乎在
等待著什麽．10点左右，几十名僧尼沿著八角街转经道口走进
人民广场，他们边走边向人群招手，并用藏语高呼：「坚决要求
严惩迫害宗教人士的凶手！」「处死杀害藏人的武警！」(指在
1988年3月反共运动中被武警打死的7名喇嘛和13名藏人)......

这时，突然，从八角街转往道口和人民广场对面的青年路口涌出
两支近二百人的便衣警察，迅速组成一道人墙，将游行僧侣和围
观人群隔开．

广场上人群静了下来，只有那几十名僧尼还在高喊口号，然後向
人民路走去，路上的行人开始向他们招手，并有人尾随，立刻这
支队伍扩大到了300多人．这些僧尼和藏人高呼著口号，从人民
路延雪城旅馆折回，又向人民广场走来．

20分钟後，广场上由便衣警察组成的防线被人群冲垮，游行队伍
与广场上的围观群众汇合了，广场上人山人海，口号此起彼伏．

就在这时，广场对面有人高喊：「武警来了！武警来了！快散--
--！」人群骚动起来，那几十名僧尼被一些人簇拥著退到八角街
转经道里，消失在熙熙攘攘的人群中．

武警并没有出现，僧尼们也没有再回来，广场上只剩下了看热闹
的人们．直到深夜，还有不少年轻的藏民聚集在大召寺前，不肯
离去．这是一股可怕的情绪．

听说，各大寺及拉萨附近地区的几千名喇嘛和藏人正星夜兼程地
向拉萨赶来．西藏自治区党委给北京发了三A加急电报，等候「
最高指示」．

1989年3月2日夜，拉萨各大寺在同一时间咏唱咒语，很多寺庙的
僧尼都在护法殿里向大法王祈祷，拉萨的藏民们已开始在八角街
里筑起街垒．在日喀则，那曲，昌都等西藏大小城镇，人们都在
谈论著拉萨上午发生的事情--整个西藏都在颤抖．

3月3日至4日，拉萨的人们异常活跃，在街头巷尾，在甜茶馆里，
三五成群，交头接耳，互相传递著反判的信息．

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(三)中南海电令镇压

3月4日下午，中共中央办公厅，军委办公厅联合向自治区党委
军区发布了由赵紫阳，杨尚昆共同签署的电报指示，大致内容
如下：

1，武警作好全面作战准备．
2，公安系统配合武警，立即严密封锁拉萨与外界的消息．对正
	在拉萨旅游的外国人，准备集中撤出，在边境口岸和机场
	需严格检查行李物品，防止动乱消息外漏．
3，对各大寺要严密监视，必要时，可先行逮捕已在危险人物档案
	中挂名的反动宗教人士，不要怕抓错，要坚决防止串联．
4，边境部队进入一级战备，严密注视印度方面的动向．
5，对内地进藏的新闻人员，讲明不得采访动乱情况，有违者可就
	地处置．
6，对尼泊尔，不丹，锡金各商业机构，各领事机构加强监视．如
	发现问题不得擅自行事，急报国安部待批後再统一行动．
7，立即封锁拉萨市郊各条公路，立即封锁当雄，贡嘎机场．
8，对国安部报来的外国新闻机构住藏人员，逐一查清，不得漏网．
	查到後，待安全部执行小组到达时移交．
9，自治区党委及政府应尽快令拉萨各党政军机关人员做好一切应
	变准备，对擅离职守者严加查办，不得姑息．
10，上述各条要求於3月6日前准备就绪．

当胡锦涛宣布了上述10条电报指示後，在座的都不吭气了．

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(四)1万5千军警接令磨刀霍霍

3月5日凌晨，中共西藏武警部队接到了武警总司令李连秀签发的
作战动员令：

1，在拉萨保持4个联队(相当於4个团)的兵力，抽出一个联队集中
	保护拉萨市区的区党委，政府机关，布达拉宫，中银拉萨
	分行，西藏大学，电台和电视台，市医院，邮政总局等重
	要单位，并保证不得被人占领．

2，抽出一个联队的兵力，沿东方路，民族路，北京东路，沿河东
	路作外线布防，严防郊外人员进入拉萨．

3，主力部队强行进入市中心公共设施；老拉萨饭店，雪城旅馆，
	八角街附近的高层公房和民房，全部占领．武警系统和区
	公安厅，安全局系统的情报点统归武警临时指挥部指挥，
	负责内部联络．

4，战斗打响後，由公安厅，市公安局各行动队配合武警战斗部队
	进袭八角街，但公安厅，局的行动队只负责驻守和清查任
	务，不得担任直接战斗任务(包括运送死尸的任务)．

5，特务分队急调300人扮成市民和僧侣在5日上午打入八角街和拉
	萨其他闹事地点，配合公安厅，市公安局的便衣完成造势
	任务．烧毁大召寺东北方向的经塔．砸抢闹市区的粮店，
	引发市民哄抢粮食，并对藏甘贸易公司进行煽动性攻击．
	鼓励民众哄抢商店物资．除指定地点外，不得对其他设施
	进行攻击．

	在完成以上任务後，所有行动人员全部撤至雪城旅馆，并
	清点人数，此项任务属绝密，任何执行人员均不得将此任
	务外漏，违者严惩．

6，留守部队进驻布达拉宫，自治区政协和中银内，没有命令不得
	擅自出击．如战斗顺利结束，除负责帮助公安局疏通道路
	外应迅速与外层警戒部队结合，担任拉萨市的市郊双层警
	戒任务．保证不使暴徒向城外逃窜．

7，武警特别战斗分队，在战斗中和战斗结束後，担任封锁消息的
	任务，负责运送死伤人员，收押人犯，市讯，清查漏网人员，
	接待国安部执行小组人员的视察，并向执行小组移交外国机
	构进藏人员．注意内外有别，没有指挥部的命令，不得向其
	他协作单位透露拉萨战斗序列的安排．

8，加强对西藏地下组织的清查．

3月5日，成都军区紧急电报请示总参谋部和中央军委：「鉴於目
	前拉萨的局势，武警部队单方面镇压恐怕会引起更大规模
	的骚乱，为了不至出现其他意外的事件，保持西藏地区的
	稳定，建议中央军委考虑，拟派西藏驻军52旅部份前往拉
	萨接防，控制目前局势，妥否，请指示．」

3月5日早7时，中共西藏武警总队所属4个联队(4个团)6000余人全
部按战斗序列到位．同时，中共西藏公安厅特别行动大队2000人，
拉萨市公安局公安大队及各派出所公安小队1000人，交警大队，
消防警察大队1000人也作好了配合武警的战斗准备．远在300公里
以外的林芝野战军52旅也整装待命，准备全速驰援拉萨．

1万5千全副武装的军警，在这个只有12万人口的拉萨市布下了一
张网......

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(五)空气里硝烟渐起

3月5日上午10时，武警在八角街的情报系统向临时指挥部报告：
	「有近500名喇嘛和尼姑及1000多名藏民已做好闹事的准
	备，大多数都集中在大召寺内，但什麽时候开始还搞不清
	楚------」

3月5日中午12时，武警在八角街的情报系统再报：「.....由13
	名喇嘛和尼姑组成的队伍正沿著转经道走向人民广场，八
	角街里很多人已经准备冲出去......」

这时，一支由喇嘛，尼姑及部份藏人组成的队伍从转经道口走了
出来．在人民广场上，由一名喇嘛打开了「雪山狮子旗」，慢慢
地举了起来．

这时，从八角街里涌出了无数藏人，广场上沸腾起来，人们跟在
旗帜後面，声斯力竭地呼喊反对中共政权的口号．居高临下的武
警士兵们也握紧了冲锋枪．

藏民们高举著拳头和标语牌，随著「雪山狮子旗」前进，这时人
群已达一万人左右，还有人不断地涌来．这时的八角街和人民广
场已经没有任何可以站立的地方了．

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(六)特务分队「成功」造势

中午12:40左右，人群开始冲击八角街派出所，大小不一的石块，
砖头砸向派出所的门围．很多人挤在派出所里，这些人中有些显
得很老练，他们搜查派出所的每一个房间，然後撬开办公室里的
抽屉，翻阅档案柜里的纸张，行动异常敏捷．随後，他们将档案
纸张装进随身带来的麻袋里，挤出了派出所，消失在人群之中．

一些藏人发现了这一情况，尾随想看个究竟，但在八角街口处，
被人围殴，有两名藏人被人用皮带活活勒死．没有人知道这些人
是谁，也没有人知道他们拿著这些档案去了哪里．

3月5日中午1:40，武警部队开始向人民广场发射催泪弹，人群大
乱，催泪弹爆炸後放出的浓烈气味，把人们逼进了八角街转经道
的几条小巷里，广场上只剩下少数不愿离去的年轻藏人．他们用
毛巾或衣服堵住鼻子，蹲在广场边缘一些建筑物的角落，继续高
呼著口号．

下午2:10左右，大召寺正面的高大「塔经」被人点著了，熊熊烈
火直冲天空．藏民们纷纷涌上前去灭火．在藏人眼里，它是至高
无上的佛袒法杖，显示了密教众神在人世间的威严．面对燃烧著
的「塔经」，很多老人和妇女都失声痛哭，年轻的藏人高声叫骂．

燃烧的「塔经」，高温使人们一时无法接近，正当一部分藏人提
著工具准备灭火时，武警士兵从人民广场两侧的高层建筑上向「
塔经」周围的人开火．

有七八个藏人被打倒了，受伤的藏人忍著伤痛大声呼喊著，希望
街里的人能赶来救护，但密集的枪弹把八角街转经道口封得死死
的，没人能冲出去，把伤者救回来．街里的人们眼睁睁地看著躺
在地上的伤者和正在熊熊燃烧的「塔经」，很多人双手合十，念
经祈福，希望这些人还能有幸生还．

2:30左右，高高的「塔经」在浓烟烈火中倒塌下来．就在这时，
几十颗催泪弹有一次射进八角街里，浓烈的白烟弥漫了人们的视
线，刺鼻的气味呛得人们大声地咳嗽，退向小巷深处．

随著一阵警笛的呼啸声，来了三辆消防车，在一百多名全副武装
的武警护卫下驶进人民广场，他们很迅速地扑灭了正在燃烧的「
塔经」，武警部队的政工人员也手持摄像机拍下了救火的场面．

下午3点左右，武警特别分队开始合围位於市中心的八角街，他们
用催泪弹射向人群，迫使他们退入八角街的几条狭窄的巷子，藏
人们利用八角街中搭起的障碍物做为掩护，和前来的武警部队展
开了激烈的对抗．

正当400多名手持盾牌和冲锋枪的武警从八角街里退出来的时候，
青年路，北京东路一带也开始了激烈的对抗，300多名武警士兵被
藏人的砖头，石块儿封锁，无法对市中心地带构成钳形包围．藏
人们用「骨剁」(一种赶羊用的投石器)对这300多名士兵进行了集
中进攻．

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(七)还有外国人「平暴」暂缓

下午3:10左右，武警临时指挥部召开了一个联席会议，会议决定：
鉴於目前正在拉萨的外国人还没有全部撤出，原定平暴方案暂缓
执行，不到万不得以不要开枪．如有被打死打伤的暴徒和市民，
应立即收押，不得被其他暴徒收走．

下午3点至5点，武警部队奉命分别弃守了市中心的城关区政府，
市公安局城关分局，吉日派出所和居民委员会，拉萨市小学校和
城关区粮站．藏人们在占领这些地方时，几乎没有遇到任何阻挡．

由於城区失去了供应，一部分藏人市民开始收集物资．城关区粮
店被砸开了，正当人们蜂拥上前准备装这些粮食时，却有人往粮
食里泼上了大量汽油，柴油，点燃了熊熊大火．

在其他的地点，物资被藏人们从商店里抱出来堆放在街上，正准
备分发给群众的时候，也被一一点燃烧毁，汽车，救护车，大量
的自行车等交通工具也遭受火焚．这时的市区，到处火焰冲天．

一些藏人猛然明白了：这是武警便衣们乾的．於是，他们见到汉
人和内地人就打，他们在这种严酷的现实中开始绝望了．

3月5日6点左右，在武警和公安的严密监视下，几百名正在拉萨
旅游的外国人被集中在拉萨西郊的假日旅馆，开始进行有步骤
的疏散．

3月5日深夜，聚集在市中心的藏人分为几股向城外突围，但由於
武警方面的严密封锁，只有少量的人突了出去．武警出动的小股
部队在市中心地带也受到了藏人的顽强抵抗．

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(八)3月6日凌晨武警开杀戒

3月6日凌晨，武警临时指挥部向各参与镇压的单位下令开始公开
镇压，屠杀开始了．

武警部队开始沿拉萨市郊设置警戒线，大批武警乘坐著军用卡车
沿线布防，把拉萨市严密地包围起来．在通向郊区的各条公路上，
都能看到成片的军车和荷枪实弹的武警士兵．

3月6日9点，挂著公安局牌子的8辆广播车，在武警摩托车队的掩
护下，开进市区．沿青年路，林廓路和北京路，用汉藏两种语言
进行广播；要求所有居民不要上街，以免发生意外．

3月6日上午10时，中共驻藏武警部队会同地方公安部队开始合围
拉萨市中心．

在八角街通向人民广场的几条小巷里，武警分成小股沿著小巷两
旁的向街里靠近．藏人们开始用砖头，石块雨点般的攻击，武警
士兵停止了推进．大约有300多名藏人扑了出来，以石块儿，砖
头和木棍，追击撤退的武警．当他们快冲到巷口时，大召寺顶和
转德道两旁的房屋上突然出现了大批武警，机枪和冲锋枪弹普天
盖地向他们射来．这300多个「活靶子」全部惨死在转德道的当街．

一些受伤的藏人哭叫著向街里爬去，但被武警士兵补枪击毙．
在冲赛康市场通向北京东路的地方，一群藏人在两名藏族青年的
率领下，以砖头，木棍和「骨剁」为武器，向拉萨大桥方向突围．
当他们接近武警防线时，一些藏人中枪倒地，其他人四散逃去．

那两名领头突围的青年被十几名武警士兵追赶，逃进了靠近青年路
的一户藏族居民家里，武警士兵也尾随著冲了进去．面对冲进来的
士兵，两名青年当即举起了双手，表示屈服．但武警一名下级军官
不由分说抬起冲锋枪将两人扫倒，同时其他士兵也扣动扳机，对屋
里的所有人进行扫射．

两分钟後，两逃亡者和这户人家的9口人身体都被打成了蜂窝状．
家中的3个孩子，在武警冲进房间的时候，正坐在床上做功课，死
时手中还握著铅笔．

3月6日这一天，拉萨一片恐怖，到处都有人被杀，一时间叫喊声和
痛哭声混成了一片．

在武警特别分队的残酷打击下，据守在市中心街垒後的藏人们开始
屈服了，不断有人举起捆著白布条的小棍，从街垒里走出来向士兵
们投降．从6日上午9点到下午5点，武警方面就收押了近3000人．
晚间7点左右，临时指挥部向中共中央报告：武警，公安系统已成
功控制了拉萨全市，并准备深入清查．

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(九)镇压方式太震惊公安厅警察拒合作

武警方面的镇压方式使西藏地方党，政，军感到震惊----

政协方面公开指责武警的这种过火行动是一种报复，公安厅对武
警的战斗序列计划提出了众多疑问，并声明自治区公安厅不能执
行这种计划，他们将撤出所属系统的全部执勤人员．

3月6日晚8点，自治区公安厅，拉萨市公安局系统约3000名警察，
撤出了拉萨市区，拒绝与武警合作．

3月6日晚11点，自治区党委将这一情况紧急报告了中央统战部和
中央办公厅，要求中央拿出补救方案．

3月6日晚，驻林芝的国防军52旅，奉中央军委之名开赴拉萨．沿
140号公路和92号公路，对拉萨地区的达孜，赛哈，德崩，堆龙
德庆，贡噶，曼托林完成了外线布防．

3月7日，由於自治区公安系统「不合作」，市区的武警部署出现
了兵力不足．面对这种状况，武警方面希望国安部工作小组出面
向自治区党，政，军，警各界讲清楚：武警的战斗序列计划是中
共中央认可的，并非擅自决定．

国安部工作小组以「此次行动属特殊任务，工作小组来藏属於机
密行动，不便公开」为由拒绝了武警临时指挥部的这一要求．

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(十)走火打死自己人武警找到替罪羊

3月7日下午，一队武警在市区检查过往行人时，发现有十多名藏
人没有合法证件，当他们正准备将这些人押往临时指挥部时，有
两名藏人逃跑，一名被当场击毙，另一名被追赶上来的士兵摔倒．
当这名士兵用枪托狠砸那个逃亡者头部的时候，不慎扣动了扳机，
一梭子弹将身後的一名士兵打倒，子弹全部打中头部，这名士兵
当即死亡．

当时在场的武警士兵都傻了眼．带队的军官是个矮子，他向身後
的士兵要来冲锋枪，命令躺在地上的那名逃亡藏人站起来．军官
走了过去，提起冲锋枪对著那位藏人的脸部扣动了扳机，将那人
的脸全部打烂，转过身对其他士兵说：「杀人犯被正法了，现在
我们替他(指那位被自己人误杀的士兵)报了仇，回去後，你们必
须照这个情况讲，谁要是胡说八道，小心老子对他不客气----」

「一名士兵被藏人开枪杀死了」！武警临时指挥部里的大小军官
们为之振奋．在当天报给中央和总部的材料中，他们把死亡士兵
和那位无辜被杀死的「凶手」照片放得很大，并在报告中大肆渲
染：藏人在这次暴乱中大量地使用了枪械．为了编得更加合理，
他们把平时没收的一些鸟枪，气枪和双管猎枪摆了出来，放上许
多自动步枪子弹和雷管，拍摄了录像带和照片报至中共中央和武
警总部．

公安厅和其他部门一时不知如何对待这突爆的「冷门」．道理「
似乎很简单」：既然藏人敢动用武器还击，那麽，武警方面的屠
杀当然是不可避免的．

公安系统对武警的态度首先转了风向，在向自治区党委和公安部
报告时承认了这些证据的可靠性．西藏电视台在新闻节目中反复
地播出了这些「证据」，用以说明镇压的必要性．

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(十一)「内参」编辑窥猫腻

面对这些「证据」，新华社「内参」编辑部人员在发稿时提出：
这些枪和这些子弹根本不能配套使用，「这里面有明显的漏洞，
我们不能发稿！」

一石击破水中天，怀疑从北京方面立刻蔓延到拉萨各界．武警方
面赶快派人去电视台取回了那些所谓的证据材料．但这则笑话已
经在拉萨各界传开了．西藏政界有人断定：武警这回输定了．

3月7日晚，在自治区党委主持的联席会议上，胡锦涛宣读了中共
中央，中央军委对此次事件的联合指示：此次平乱对维护祖国统
一，维护西藏的安定团结起到了积极作用，对一小撮破坏祖国统
一的分裂主义分子给予了有力的打击，效果是良好的......

这天深夜，哲蚌寺，乃穷寺，色拉寺和大，小召寺在同一时候吹
起了法螺，并有节奏地敲击皮鼓，众僧尼咏吟著《密法金刚经》，
开始了对死者的超度和对杀者的诅咒．在听到这声音，拉萨的藏
人也在家中摆起了酥油灯祭坛，插上了高香，齐声合咏．这声音
凄历而低沉，和著法螺和皮鼓升入了漆黑的夜空，直到天明......


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作者简介：唐达献

	新闻记者，年轻时因反对毛泽东的统治而被捕，1975-1979
	年坐了4年牢，其後获得平反．1983年和1989年前後两次长
	时间在西藏地区进行社会调查，广泛接触了西藏的各阶层
	人士和中共官员，军官，从1984年开始以研究员的名义前
	後多次上书中共决策阶层，包括统战部，民族事务委员会，
	国务院宗教事务局等，提出在温和平等的基础上解决中国
	存在的民族问题．他的父母原来均为高级乾部，曾由於倡
	导温和对待少数民族而遭到整肃．

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军队先斩後奏 政治局大眼瞪小眼

出处　人民报...附图
作者　瞿咫	日期　2008年4月24日 星期四 


	★一个人代替两个人
	★七、八年再来一次
	● 和平抗议演变成暴力冲突的真相
	● 中央政治局召开紧急扩大会议
	● 花钱雇人闹事以达到镇压藉口
	● 五种情况可以动武
	● 杀人有了藉口

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★一个人代替两个人

江(泽民)的侄女婿周永康在政治局常委会一个人代替两个人起作
用，哪两个人？曾庆红和罗干。周永康当公安部长时，就对罗干
的凶残和曾庆红的狡诈非常欣赏和佩服。

罗干因为谎报法轮功「军情」而与江泽民一拍即合，尽管江对罗
本人根本没有甚麽好感，但罗所做的事情是其他人都替代不了的，
都下不去手的，所以尽管江让他排行老九，但毕竟十六大进了最
高核心层。大特务头子曾庆红习惯在暗处做事，这也给周永康不
少启发。

周永康当四川省委书记时，省委的人就说他除了一趟趟跑北京拍
江马屁外，最大的本事就是强奸宾馆女服务员，为此老婆与他分
居，最後还让他派人制造车祸暗杀。

自从周永康成了江的侄女婿，他的一切行动计划都要江泽民过目
点头。政治局和常委会有甚麽动静他都及时向江汇报，好在成了
一家人，说话就少了好多引子，都是开门见山，江乾脆是直接向
他下指示。

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★七、八年再来一次

独裁政权和其它政府有个根本区别，民主政府就怕社会动荡，而
共产党必须制造动荡，最经典的就是毛泽东的那句话「七、八年
再来一次」。只有人民互打互斗而无暇顾及其它时，中共才有安
全感。

西方大国，尤其是布什政府，一直又痛恨中共又害怕中共倒台，
怕邪党倒了中国会大乱，会影响美国大亨们的经济利益。其实，
中国每次大乱都是中共人为搞出来的。中共是中国的动乱之源。

此次西藏暴乱就是周永康先下手，把事情搞大，再由军队顺理
成章的进去施暴。


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● 和平抗议演变成暴力冲突的真相

此次和平抗议演变成暴力冲突，随後被镇压并不让人吃惊。1989
年的六四就是同样的理由血洗北京天安门广场的。六四镇压是预
定的计划，军队进城前已经被反覆洗过脑，说北京有暴徒在闹事，
结果进来一看，不是那麽回事，於是倒戈的军队不少。为了达到
预定镇压计划，无事也要搅出事来，於是混在人群中的中共特务
开始攻击军人、抢夺枪支、焚烧军车，甚至把一个军人活活烧死
……。那具烧焦尸体的图片被到处刊登，当民众都震怒时，这下
火候够了，终於血洗有了「群众基础」。

其实中共的伎俩非常有规律性，动作都是一样的，都是由中共便
衣担任暴徒，烧砸商店，推翻汽车焚烧。集会和平了，怎麽镇压
呢？

泰华侨见证中共警察扮藏人持刀施暴！...(图　原网)

看了新华网公布出来的图片，一位华人认出拿汉式大刀砍伤汉人
的那位「藏人」是当地派出所汉族警察扮演的。演完後又换上警
服。这就不是他个人行为了，是政府的行为。而政府的目地就不
言而喻了，就是煽动仇恨。

争鸣杂志报导，三月三日，拉萨有零星二十多人，在拉萨市政府
前以沉默诵经表达对中共高压统治的抗议，到三月十日，有数百
人在街头和平集会、游行示威。从三月十一日至十四日，拉萨、
曲松、白朗、曲水、林周等地，都发生了和平游行、示威。

这样和平下去，坦克和子弹就无用武之地了。好在中共造假是行
家里手，中共特务有的举著达赖喇嘛像高喊「结束汉人统治！」
有的被分配去冲击商店，焚烧车辆。四川的甘孜、白玉，甘肃的
临夏、夏河，青海的扎多等藏旅聚居地区，也都发生了游行示威
和骚乱事件。其中以甘肃省夏河的骚乱最为严重，高潮时有近三
千人，有三十七辆政府、公安车辆被焚毁。

至三月十四日下午六时，接到伤亡报告三百八十七人。部份地区
已实施局部管制，进入戒备状态。

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● 中央政治局召开紧急扩大会议

三月十四日晚上，中央政治局召开了紧急扩大会议，讨论了西藏
局势的发展。

新华网4月12日首页透露要在西藏大开杀戒的信息！...(图　原网)
 
但蹊跷的是，政治局紧急扩大会议还未召开之前，三月十四日白
天，中央军委已经下令：调动成都军区第十三集团军第三十八师
进驻西藏；更蹊跷的是，兰州军区第四十七集团军第一百二十八
师三八四特种团，乘军用运输机，三月十四日已抵达拉萨；成都
军区的司令员李世民於十四日中午已经飞到西藏视察。

政治局在此之後才运作，到底是谁先於政治局之前动手？是江泽
民在军队的人马先斩後奏。

在军队都部署完时，到了晚上，周永康在会上作了汇报，可想而
知那是甚麽汇报。首先按照惯例，他把事件的原因推给「敌对势
力」。

像十九年前诬蔑学生运动是「有计划的阴谋」一样，周永康说此
次事件是由达赖喇嘛操控，有外国势力作後台的一场经策划、有
部署、有目的政治性骚乱演变为暴乱。所选择暴乱时间，是在「
两会」进行中，公开打出「西藏独立」的旗号，挑起西藏和其他
省区的藏族群体和其他民族的分裂活动。周还说，藏民抗议是要
迎合国际敌对势力，破坏北京奥运会的举办。

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● 花钱雇人闹事以达到镇压藉口

当然，所有发生的事情都得严格配合周永康的说辞。例如，西藏
自治区党委书记说达赖喇嘛是「披著人皮的豺狼」，是暴乱的总
後台。奥运火炬传递在英国，因闹事被捕的人嘴里一定要咬著西
藏雪山狮子旗，否则无法证明是「藏人在闹事」；在法国更热闹，
把金晶的轮椅推到两车之间，上演了誓死保护火炬的另一幕，而
「暴徒」是中共驻法使馆300法郎一次雇来的哥们儿。

有这些素材，新华网屁股上长了钉子，一次次掀起红色浪潮。题
目一次比一次惊人。竟然有一个题目是《金晶：休想夺走火炬，
让暴徒从我的尸体上过去》！

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● 五种情况可以动武

周永康在会上还作了「自我检查」，称：在事件爆发前，掌握、
评估、部署上有松懈轻敌的思想，事发後对骚乱的蔓延和恶化，
在思想上、部署上还是迟缓了。

根据周永康的报告和军队调动的实际情况，政治局会议马後炮
的决定，第三十八师、三八四特种团增驻西藏。并制定了入藏
大军奉命五种情况下可以动武，用实弹平息暴乱。

(一)武装暴力冲击党政、国家机关，经警告後，继续暴力冲击、
	破坏、抢掠财产、伤害有关人员；

(二)武装暴力冲击、占据机场、火车站、公路要塞、边防关卡；

(三)武装暴力攻击公安机关、武警部队、解放军驻地和仓库、
	军用设施；

(四)武装暴力冲击、破坏电力、水、气等涉及社会民生部门；

(五)武装暴力冲击、抢掠金融机构、国家仓库和外国驻藏机构。

根据周永康的报告，胡锦涛做了四点指示，有关指示、讲话，数
小时後，在三月十五日上午已下达到省、部、军一级党委。工作
效率出奇的快。

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● 杀人有了藉口

三月十五日，中共授命：由西藏自治区党委书记、军区司令员、
自治区政府主席、公安部副部长、武警总部副司令员五人，成立
工作组追查暴乱境外势力。

美国新闻周刊专访达赖的题目是“恐惧与眼泪＂！...(图　原网)
 
三月二十一日晚，官方内部公布了可以动武的条件已成熟：自三
月十四日至三月十九日晚，在西藏拉萨、曲松、白朗、曲水、
林周，云南的德钦，四川的阿坝、甘孜、白玉，甘肃的玛曲、
临夏、夏河，青海的扎多等十三个藏族聚居地区，先後发生二
十五次不同规模、不同程度的骚乱、暴乱，共有七千二百多人
参加。事件中有六百二十多人伤亡，其中公安武警一百二十四
人受伤，伤重身亡一人。

别说入藏大军奉命可以在五种情况下动武，就是一百种、两百
种情况，也能轻轻松松的完成。

非常值得注意的是，周永康肯定的说：西藏的动乱事件，在今
年「七一」期间、八月奥运举办期间，还会发生。也就是说，
这两个时间段里，中共又要搞事杀人。

对於中共来说，有一个极坏的消息：英国情报中心的全球定位
卫星，从太空中监视著半个世界，其中包括西藏。卫星录像证
明中共军人假扮喇嘛，中共利用特务煽动发动暴力事件，做为
中共军队在拉萨采取镇压行动的藉口，并由此造成数以百计的
藏人死伤。

这个帐最後由谁背著呢？ △

(人民报首发)

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马英九要求大陆停止武力镇压西藏 西藏镇压 导演暗访西藏．披露藏民惨况

纪实：一个藏人亲历的拉萨3.14
网上BBC专题：关注西藏局势
西藏风云特辑：《争鸣》月刊(四月号366期)

08年3月14日示威活动
西藏公安勒令香港记者离开 . . . 记者协会责中共为掩真相驱香港传媒
最後通牒已过．西藏风声鹤唳
藏人是抗暴不是暴乱
当局首度承认对藏人开枪．大举增兵西藏及邻省
泰华侨见证中共警察假扮藏人持刀施暴
至少25名境外记者被驱逐
西藏流亡政府：中共制造藏人暴力形象
西藏镇压．香港媒被消音
中共上万军警镇压示威藏人
「没开一枪」「对天鸣枪」「出於自卫」
外国传媒赴拉萨．中共组做骚采访 . 戳破中共采访骚．僧侣哭诉真相
15国外交官3月28日参访西藏之後
军队围寺院断食致藏僧饿死
达赖喇嘛致全球华人公开信...附:十七条协议条文
处理西藏局势的十二点意见
甘孜抗暴再起．8藏人遭枪杀
官逼民反--向英勇抗狎的藏民致敬 . 强硬民族政策应改弦更张了
外电：中共对西藏僧侣洗脑迫害 
藏人不反对达赖．中共：将逮捕 
英情报机构证实：共军导演西藏暴力事件


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马英九要求大陆停止武力镇压西藏

出处：review33.com 

中国总理温家宝发表反对台湾入联公投谈话後，国民党总统候选
人马英九以前所未有的强烈声明，指温家宝「蛮横无理` 自大愚
蠢，自以为是」．

马英九说，若大陆继续镇压西藏人民，他当选总统後将不排除停
止派团前往北京奥运．马英九在拜票时，被外界追问马萧政见中
的「两岸共同市场」，碰到这个问题时要怎麽办呢？马英九说，
大陆如果在西藏的问题上有这样蛮横的作法，并且对台湾问题提
出这样无理的看法，则我们别无选择，必须要表达最强烈的抗议
与最强烈的谴责．他说台湾的前途必须由二千三百万台湾人民来
决定，不容大陆干预．

又指温家宝的说法，「蛮横无理` 自大` 愚蠢，自以为是，无视
二千三百万台湾人民的主流民意，我们要对此表达最严重的抗议」．

他要求大陆停止武力镇压西藏，与达赖对话．他还说，若中国当
局继续镇压西藏人民，西藏情势继续恶化，若我当选总统，将不
排除停止派团前往北京参加二○○八年奥运．

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08年3月14日示威活动

出处：大纪元(附图)

【大纪元综合报导】西藏首府拉萨3月14日发生1989年以来最激烈，
最长的一次抗议中共暴政的示威活动，其後并延烧至青海，甘肃和
四川等省份的藏人居住地区．中共出动大批军警实行血腥镇压，连
日来造成多人死伤，有指死亡人数可能高达千人以上．大批中共军
警昨日进驻西藏首府拉萨，人数估计超过1万人．

虽然中共官方新华社宣称有10人在冲突中丧生，但设於印度北部
达兰萨拉的西藏流亡政府指出，中共军警在镇压中杀害了约100名
西藏民众，据统计肯定有80具身份不明的尸体，另有多人受伤．

美国和欧盟都呼吁北京在西藏问题上保持克制．海外的中国民主人
权人士纷纷谴责中共暴力镇压无辜藏民．国际上要求抵制北京血腥
奥运的呼声日渐升高．

三省藏民抗暴．传多人被杀

中央社报导报导引述在印度的一个人权组织的说法：抗议中共暴
政的示威扩散到邻近西藏的青海省，甘肃省和四川省境内西藏人
居住的地区．目击者表示，在甘肃省，中共警察开枪驱散由喇嘛
领导的一次抗议活动．法新社引述目击者称，四川藏民爆发反抗
中共暴政的示威，有多人死亡．藏独组织国际西藏运动引述目击
者称，警察粗暴镇压并且开枪，至少打死7人．以印度为总部的
西藏人权民主中心则称有13人死亡．

达赖吁对话解决问题

针对中共指控西藏流亡精神领袖达赖喇嘛策动藏人的抗议活动，
达赖14日(上周五)说：「这种指控过去就曾出现，这不是真的．
……我们认为这些抗议活动是民众自发的．」

他并指出，拉萨的示威活动显示西藏人民对中共统治的长期不
满，「北京应当透过对话，而不是武力来解决问题」．

达赖昨日再次露面，在达兰萨拉对全世界发表演说，谴责中共政
权在西藏进行「恐怖统治」和「文化灭绝」，并呼吁国际社会介
入调查这次血腥镇压．

联合国敦促中共克制

对於中共再次对西藏人民残酷镇压，世界各国领导人已敦促中共
采取克制态度．联合国秘书长潘基文的发言人说，潘基文也在关
注拉萨的局势，并敦促避免发生冲突和暴力．联合国人权事务负
责人阿尔布尔促请北京允许西藏人行使言论自由和集会自由的权
利．

德国呼吁中共终止在拉萨爆发的镇压，并指和平示威应该获准举
行．德国总理默克尔对西藏局势表示忧心，呼吁北京与达赖对话，
才能真正解决西藏问题．

瑞士责北京．吁尊重人权

瑞士政府谴责「在西藏针对示威者采取造成多人死亡的暴力行动」，
并呼吁中共政权应尊重人权．瑞士外交部在分为三段的简短声明中
强调尊重人权的至高重要性，要求中共当局对所有被逮捕拘禁者的
处置应严守国际人权规范，并立即释放和平示威者．

声明并说，为改善人权状况并使西藏问题能获得长远而和平的解决，
中共政权应与藏人社群展开对话．

日本外相高村正彦谈到西藏镇压时敦促中共政府要留意事件可能对8
月奥运的影响．共同社引述高村表示，有关各方面必须冷静处理事
件，确保事件不会恶化．

海外华人齐谴中共屠杀

海外的中国民主人权人士纷纷谴责中共暴力镇压无辜藏民．近60
位海外民主人权人士3月15日联名发表公开信，呼吁国际社会「
不要用沉默谴责我们自己」，有良知的人应扪心自问中共暴力镇
压无辜藏民和僧侣的行为，是否符合一个奥运东道国的行为准则．

杨建利，胡平，严家其，盛雪，封从德等近60位民主人权人士在
公开信中说：

	「中国(中共)政府在全世界的众目睽睽之下，继续屠杀西
	藏人民，这种行为只能被表述为厚颜无耻地公然在全世界
	面前漠视人类的尊严．」

信中指出，这次大屠杀并不是一起孤立事件，而是中共政权十几
年来公开对西藏文化进行有系统的粗暴破坏．中共这个非法的，
没有安全感的政权同样赤裸裸地使用武力，漠视所有在其统治之
下的人民的尊严，中共政权的唯一目标就是不惜一切代价掌控权
力．

他们呼吁国际社会有良知的人扪心自问：这些行为是否符合一个
奥运东道国的行为准则？

公开信续说：「历史已经告诉我们，我们决不能以沉默回应，我
	们的沉默在谴责自己．我们的沉默等於向中国政府高声传
	递这	样一个信息：就是他们可以在践踏本国公民与生俱
	来的权利	和利益的同时，从奥运金牌中获益．」

著名民运人士魏京生领导的中国民主运动海外联席会议在同一天
也发表公开声明说：「在国际社会都在注视著即将到来的2008奥
运之时，中共政府再一次选择了用铁拳回应自由和平的呼声．」

联席会议呼吁国际社会进一步向中共施压，同时对国际奥委会主
席罗格漠视奥林匹克精神表示愤怒．

在香港，支联会主席司徒华与立法会议员梁国雄等都谴责北京政
权使用暴力镇压藏民．

理察基尔促抵制京奥

长期支持西藏人权运动的荷里活著名的影星理察基尔对英国广播
公司(BBC)说，除非中共给予西藏人民基本自由，否则他将支持
抵制北京奥运会．

理察基尔说，在目前的形势下，如果中共不能恰当的作出反应，
承认目前的问题，并允许信息自由，「我认为完全需要抵制奥运」．

日媒极关注．英媒斥无耻

中共血腥镇压藏民亦受到各国主流媒体严厉批评．英国《泰晤士报
》昨日发表社论，批评中共此举不仅无耻，而且以粗暴方式对待抗
议者，凸显中共政权的残暴本质．

《泰晤士报》指出，2008年中国的故事将是它的人权纪录，而不
是中国能否举办国际活动(奥运会)的能力．

日本各大媒体连日来也大篇幅详细报导西藏僧人抗暴与中共血腥
镇压，显的极其关注．《朝日新闻》以「停止进一步的流血吧」
为题发表社论说：「中国政府(中共政权)必须停止使用武力而采
	用和平对话手段平静事态．中国政府应该清楚地认识到如
	果继续增加死伤者的话，可能对奥运会产生深刻的影响．」

面对各方的谴责和反对中共举办奥运的呼声日渐高涨，国际奥委
会主席罗格仍坚持反对因此抵制北京奥运会．但是，《德国图片
报》星期日引述国际奥委会副主席巴赫说，部份星级运动员不满
中共镇压藏民示威，因而对北京奥运感到不安，甚至考虑退出．

此外，西藏流亡人士及支持者在世界各地，包括美国纽约和洛杉
矶，德国柏林，澳洲悉尼，瑞士苏黎世等地的中共使领馆前举行
示威抗议活动，要求中共停止镇压藏人．◇
(相关新闻见A2，A3，A7版)

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西藏公安勒令香港记者离开

出处：新浪潮
日期：2008-03-17

中国西藏拉萨市发生骚乱後．不少香港记者抵达当地采访．但十
多人今早被迫搭机离开拉萨．

香港电台记者发自拉萨的报道表示．今早十多名香港记者被安排
送往机场离开．

无线电视也在报道中引述该台记者说．公安指香港记者在拉萨非
法采访．要求他们今早九时在酒店大堂集合．然後安排专车遣送
他们到机场；而当局已为记者预订机票．

这名记者说．凌晨一时许．公安手持一份香港记者的名单到酒店
搜查．期间没收无线电视台记者所拍摄到的一些录影带和电脑记
忆卡．

搜查期间．当局派遣电脑专家一起行动．

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记协责中共为掩真相驱港媒

出处：大纪元(附图)

【大纪元记者李真香港报道】在中共要求西藏抗议人士出面自首
的限期届满前，十多名在拉萨采访的香港记者被当局强行驱逐离
开西藏．香港记者协会昨日发表声明，批评西藏驱逐记者的做法
不可接受，并质疑中共借此掩盖事实真相，对西藏人权没有保障．

据香港传媒报道，西藏当局昨日早上用专车将分属香港7家传媒
的15名记者送往机场，强逼他们离开拉萨．而早前，有国安人
员带同电脑专家到记者居住的酒店房间搜查，并没收了一些录影
带和电脑记忆卡．

香港记者协会发表声明表示不满，指中共当局驱逐记者的做法，
已经违背了去年颁布实施的《北京奥运会及其筹备期间港澳记
者在内地采访办法》．

声明指出，根据当局公布的有关办法，港澳记者只须徵得采访
单位和人士同意，便可进行采访，故此，香港记者因应事态发
展到西藏采访是合法的，亦是落实市民知情权的应有态度和做
法．

官方讯息混乱．真实性成疑

香港记者协会总干事麦燕庭接受大纪元采访时说，据了解，在
西藏采访的香港记者已经全部被驱逐，部份人飞到成都或北京，
部份人会返回香港．而早前的确有国安删除了他们的电脑资料，
他们对此感到很不满．

麦燕庭指责中共驱赶记者是试图掩盖真相：「你禁止记者采访，
容易给人一个印象，有些事情你想掩盖事实，只是让你们的版
本出来．」

她又指出，中共当局对於西藏镇压事件的讯息发布混乱，「新
	华社说拉萨事件有一些人死亡，但西藏自治区政府的官
	员又说没有死人，这样混乱的讯息是很叫人迷惑的，而
	且也加深了对当地政府的讯息准确性的怀疑」．

外界更担忧西藏人权

昨晚上12点是中共当局要求参与抗议的人员出面自首的最後时限．
麦燕庭认为，中共当局选择此时驱赶记者，只会让外界更加忧虑
西藏的人权状况．

她说：「大家都很关心时限到了以後，西藏政府会采取什麽行动，
	偏偏到了这个敏感时候，西藏政府不让记者采访，我觉得
	对整个事件不利，以及对香港市民的知情权有所剥夺．」

按人权法专家对言论自由的理解，在有冲突发生的地方更应让新
闻工作者在现场采访，以监察执法人员是否有违反人权的情况出
现．麦燕庭认为，让记者在现场采访是保障人权的一种做法，她
呼吁中共当局重新准许香港记者进入西藏采访．

蔡咏梅吁记者争取进藏

香港资深传媒人蔡咏梅则认为，作为媒体人员应该坚持自己的职
业操守，不能让中共封锁真相．她呼吁记者要争取进入西藏，「
不能让中共关起门来打狗，要去见证那里的人权状况」．

在中共镇压西藏事件中，香港记者原本是少数能进入拉萨采访的
境外记者，包括BBC在内的多家外国媒体都没能进入西藏，而香
港记者在星期日也率先报导了配备防暴装备的武警官兵到拉萨
的民区进行搜查．◇

(相关新闻见A3，A7版)

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最後通牒已过．西藏风声鹤唳

出处：大纪元(附图)

目前，西藏自治区首府拉萨的街道上布满了武装警察，戒备森严．
(AFP)

【大纪元综合报导】中共当局所宣布的星期一(3月17日)午夜让
西藏示威者自首的最後限期已经过去．

总部设在印度的「西藏人权暨民主中心」指出，中共早於15日深
夜起进行全面搜捕，民众根本不相信官方的说法，认为自首只会
带来「秋後算帐」．

目前，西藏自治区首府拉萨的街道上布满了武装警察，戒备森严．

据英国广播公司(BBC)报导，美国国务卿赖斯在星期一(17日)再次
呼吁中共当局与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛展开对话．

赖斯表示几年以来美国一直敦促中共与达赖会谈，以寻求解决西
藏问题的更佳途径．赖斯还说达赖不是分裂主义者，他是一个具
有权威性的人物．

与此同时，达赖还受到一些激进的西藏流亡人士的批评．参加此
次西藏抗议活动的一些领袖也表达了他们对达赖所采取的妥协方
针的失望情绪．他们说大多数的藏人不赞成达赖所采取的'中间
路线，不过他们仍然尊重达赖．

英国《经济学人》指出，示威行动导致很多人死亡，但更令人担
心的，是17日午夜过後中共会采取何种行动．

消息人士表示，中共公安部队15日深夜起，在拉萨挨家挨户搜捕，
包括前藏人政治犯均无幸免，逮捕人数已有数百人之多，目击者
称，很多人被公安和武警拳打脚踢，从家里拖出户外，妇女和老
人只能无助望著丈夫或儿子被押走．

从示威抗议起至今的死亡人数：中共官方公布有13名无辜群众遭
烧死或砍死，而总部设在印度的西藏流亡议会前天发表声明称，
仅拉萨已造成数百名西藏人丧生．

据《美联社》消息，抗议行动还包括甘肃，四川和青海，如兰州
有50名藏族学生，准备在学校足球场举行祈祷会，50名学生打算
进入市区，最後都被公安阻止．

《路透社》称，北京中央民族大学约有40名学生以静坐点烛方式，
无言抗议．

另一方面，北京外国记者俱乐部前天也加入抗议的行列．

该组织前天发表声明，希望北京遵守去年公布的开放承诺，让外
国及境外记者可以进入西藏采访．◇

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【特稿】弃中共话语系统．藏人是抗暴不是暴乱

出处：大纪元(附图)
作者：王华

【大纪元讯】3月14日以来，西藏拉萨及相邻四川，青海等地相
继发生众多藏民群体性抗议活动．中共治下的一言堂喉舌一律称
之为「暴乱，暴动，骚乱，动乱」，并把拉萨发生的打砸抢烧严
重暴力事件归罪为「达赖集团有组织，有预谋，精心策划煽动，
境内外藏独分裂势力相互勾结的制造」．

不少海外媒体出於常规习惯，把中共媒体所发表的言论当成主权
国的权威定性而加以转载，传播，在报导中不加思索的习惯性引
用「骚乱」，「暴乱」等词语来描述中共对西藏民众的血腥镇压．

甚至包括反对中共对西藏和中国民众镇压的媒体，在报导西藏问
题和大陆民众维权等抗暴事件的时候，也不太注意用词，仍沿用
「骚乱」，「暴动」等中共的话语系统的用词．

其实，中国大陆发生的民众对中共的抗暴运动，绝不是中共所描
述的「暴乱」，「骚乱」……

就拿西藏问题举例，在此我们不妨回顾一下50多年来被中共称之
为「西藏暴乱」的诸多历史事件，都是藏民反抗中共暴政之举，
抗暴而不是暴动．

其实，无论是被中共冠以「动乱」，「暴徒」的六四天安门广场
学生的和平请愿，还是近年来风起云涌的民间维权抗争；无论是
农民收回自己赖以生存的土地，还是被无理强占住房的受压拆迁
户；无论是被非法剥夺权利的上访民众，还是各类政府决策的受
害者；他们群体性的汇集在一起，为自己的基本人权所做的一切
努力，都是反抗中共暴政的正义之举，都是在推进「民主自由人
权」的普世价值，都是值得全人类尊重和支持的善行．

在此呼吁国际社会和广大民众，特别是国际媒体，不要再沿用中
共这部血腥镇压机器的谎言宣传，把实践和推进普世价值的大陆
民间维权运动称之为「暴动，骚乱或动乱」．

请设想，假如暴政下没有人勇敢的站出来反对暴政，这样的国家，
这样的民族还有希望吗？这样的世界还有公理，正义可言吗？任
凭暴政肆虐，等待人类的会是怎样的世界末日呢？(下转A5版)

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当局首度承认对藏人开枪
出处：大纪元(附图)

中共枪杀藏人．骇人照曝光
当局首度承认对藏人开枪．大举增兵西藏及邻省

3月16日，中共在四川阿坝至少杀害8名藏人．图为多具受害者的
尸体横陈在当地的格德寺外．

甘肃省会兰州，西北民族大学学生白布上用藏文写著「自由」，
「民主」，「藏人同甘共苦」．(西藏政府流亡网站)

【大纪元综合报导】中共当局3月21日首度承认曾对抗议的西藏
人开枪，在3月16日四川省阿坝藏族羌族自治区射伤4名藏人．
但藏人团体表示，中共军队在阿坝事件中至少杀害8名藏人，并
公布了受害者的照片．

此前，中共当局还宣称，军警未发一弹．但当大量镇压场面的影
像，突破当局的严密封锁，陆续呈现在世人眼前，这些令人怵目
惊心的证据，再次戳破了中共的谎言．

藏人抗暴示威16日扩散到四川，青海与甘肃．藏人透过电子邮件
传送出来的照片显示，四川阿坝藏族自治州有多具尸体横陈在当
地的格德寺外，死者包括身著藏红色袈裟的喇嘛，令人回想起去
年缅甸军政府残杀佛教僧侣的惨况．

大限之前．已开杀戒

这些摄於16日晚间及17日白天的照片证明，中共官方对抗议人士
所设下的「自首大限」(17日午夜之前)尚未届满之前，就在其他
藏人地区大开杀戒，也让中共国务院总理温家宝，西藏自治政府
主席向巴平措等人声称中共部队「未以致命武力」镇压藏人的说
词不攻自破．

3月16日中共在四川省阿坝藏族羌族自治区射杀藏人，图为受害
者图片．(西藏流亡政府网站)

弹孔清楚可见．伤亡人数可能更多

3月16日上午，四川省阿坝县僧侣和民众举行游行和抗议，被当局
镇压，军警至少开枪打死8人，有僧人，学生和牧民．其中包括
藏文中学一个叫LhundupTso的女孩．

陆续曝光的照片显示，格德寺外地上排满尸体，其中一些死者身
上弹孔清楚可见，部份罹难者的子弹伤痕不止一处，一名男性心
脏部位出现枪伤，还有一名男性颈部中弹身亡．另一名男性的尸
体赤裸躺在塑胶布上，上头浸满血迹，他身上还有遭殴打的瘀青
伤痕．

从受害人五官特徵：塌鼻，厚唇，宽脸，可得知他们不是汉人，
其中一名死者已被证实是20多岁的喇嘛洛桑塔席，另两名身份确
认的罹难藏人名为次仁及诺布．

解救西藏组织发言人惠提凯斯说，这些照片提供惊人证据，证明
中共军队残酷的强力镇压藏人抗议．据悉，西藏流亡政府所在地
--印度的达兰萨拉，无论是藏人游行队伍高举的图片，或是大
街小巷和所有路口墙壁和电线杆上，都挂满或贴满最近在大陆藏
区遭到杀害的死者图片，男女老幼都有，每张都血淋淋，有些伤
口清楚显示是遭到枪弹射杀，有些长形伤口则似乎是遭刺刀劈刺
所致．图片说明表示，所有图片都是摄影者从西藏内地冒险流传
出来．

西藏流亡政府3月18日表示，甘肃省玛曲县藏人当天示威抗议时，
有19人遭枪杀；西藏爆发抗议一周来获得「证实」的死亡人数已
经增加到99人．

身在台湾的达赖喇嘛侄子，西藏流亡政府国会议员凯度顿珠(
KhedroobThondup)3月16日表示，实际伤亡人数可能非常惊人，
在拉萨一个商场里，就有67具尸体没有人处理．

藏人透过电子邮件传送出来的照片显示，中国四川阿坝藏族自治
州有多具尸体横陈在当地的格德寺外，死者包括身著藏红色袈裟
的喇嘛．一些死者身上弹孔清晰可见，有的心脏部位中弹，有的
颈部中弹，部份人的子弹痕更不止一处．另有一名男性尸体头部
浸满血迹，他身上还有遭殴打的瘀青伤痕．
(图片：解救西藏组织)


被捕藏民被游街大学生抗议

在拉萨，目击者说，当局给予示威人士投降期限一到，四部卡车
沿著主要大街集结，街上约有40位西藏年轻男女双手被手铐铐在
後面，一士兵站在他们的身後，用手压他们的颈部，要他们把头
压得低低的．

3月16日当晚，在甘肃省会兰州，西北民族大学藏语系500余名藏
人学生在操场静坐，并在校园张贴介绍拉萨情况的传单，表达与
拉萨等藏地的藏人有难同当的愿望．静坐从下午4点开始，学生
们通宵静坐到17日晚，之後还有7位学生坚持静坐．

3月17日，位於北京海淀区的中央民族大学的100多名藏族学生，
17日晚在校园内举行烛光晚会，静坐抗议数小时，悼念在镇压中
死亡的藏人，使声援藏人的示威首度延烧到中国首都北京．

目击者说，静坐学生点燃起蜡烛，不发一言，默默流泪．随即校
园就实施戒严，当局派出便衣保安人员扮成学生，在校园巡逻，
并搜捕组织者．

甘南合作师专，青海师专以及四川省甘孜州，阿坝州的一些藏人
学校也有抗议行动．目前在各高校就读的藏族学生普遍受到监控
和施压．

中共大举增兵西藏及邻省

据报导，中共已大举加强在西部的军力，西藏首府拉萨可见长
列军方军队，军队也大举进驻西藏邻近各省．

德国《时代周报》记者布鲁莫3月20日晨在拉萨说：「我们看到
大批军车载运部队．」布鲁莫是最後一批被逐出拉萨的外籍记
者之一．布鲁莫又说：「有一支车队长达两公里，大约有两百
辆卡车，每辆卡车上有30名军人，因此一支车队就有约6千名军
人．」

另有一位BBC记者报导，见到400余辆军车通过山区关隘前往西
藏．这位记者说：「过去两天我见到越来越多部队开往西藏边
界，但这是至今最大规模的调动．」

四川省的一位外国记者也告诉法新社，与西藏毗邻的四川因有
数处藏人聚居区，也有大军调动．◇

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泰华侨见证中共警察假扮藏人持刀施暴

出处：大纪元(附图)

【大纪元讯】达赖喇嘛办公室中文翻译官阿旺念　3月21日向媒
体透露，一名泰国华侨女士在拉萨，於14日亲眼目睹一名警察
装扮成藏民，拿著刀子加入游行队伍．

之後她在英国广播公司(BBC)电视台播放的节目中和中共大使馆
提供的新闻图片中辨认出这名身穿藏服的警察．

据希望之声报导，这名泰国华侨到拉萨学习，和当地一名警察
是朋友，经常到派出所去，因此也认识其他警察．

14日拉萨发生了藏人的示威游行．当时她和其他外国人被集中到
八角街派出所，名义上是保护他们．这个女士亲眼看到一名警察，
手里拿著刀，跟著一些被抓的人一起走进来，之後这个人脱掉藏
人服装，换回警察服装．

阿旺念　说，她本身是一个警察的朋友．当时那边算是比较危险
的．很多国外的人被「保护」在派出所里面．因?中共当局规定所
有的外国人要赶快离境，离开西藏．所以他们被「保护」，在派
出所等候离开西藏．她就亲眼看到那个拿著刀子的人脱下藏人服
装，然後穿上警察的服装．她那时才知道，有这样一个不可告人
的秘密．

这名泰国华侨看到这些之後非常惊讶，觉得这一切都是在骗人．
中共在制造社会混乱，由警察带头这样做实在是太不应该了．

这位女士第二天和其他外国人士一起被迫离开拉萨．经过尼泊尔
抵达印度．她在BBC电视画面中和中共大使馆发给媒体的图片中
认出了这个假冒藏人的警察．阿旺念　说，後来她到了尼泊尔和
印度，看到BBC电视里面看到画面，感到很惊讶．她之前看到那
名警察拿著刀子，後来换成这样．原来他去煽动人民，做这样的
不正常的事情．

这位女士向印度的流亡藏人组织讲述了她的发现．在17日的集会
上，藏人组织向外界宣布了这是一张造假的照片．中共大使馆向
媒体先後发送了两组图片，但是在同样的画面中，第二组的照片
里这个假冒藏人消失了．

阿旺念　说，这张照片是从中国大使馆寄到BBC和自由亚洲之声的．
另外一张照片没有这个人．先寄来的照片有这个人，後来的照片
没有这个人．同样的画面，一个是有这个人，一个没有这个人．
电视画面里看到这个人拿著刀子，而且去砍了一个人，後来的镜头
都找不到这个人了．就是他们在扮演的．後来有人提出这些问题之
後，後来的电视又看不到这些画面了．

在平民的示威抗议事件中，中共警察扮演暴徒进行煽动和栽赃不是
第一次．早在1989年，深入西藏的中国记者唐达献就写下纪实：
《刺刀直指拉萨──1989年西藏事件纪实》．文中披露：当年，当
藏人发起和平示威後数日，中共当局安排大批特务和便衣，假扮市
民和僧侣，有计划地造势：烧毁经塔，砸抢粮店，洗劫商店，鼓励
民众哄抢物资．成功「造势」之後，军警展开血腥镇压．

今年西藏民众的抗暴行动和1989年有相似之处．一群20岁左右的男
子，很有计划地行动起来．先是高呼口号，随即点燃了小昭寺附近
的车辆，然後冲进周围的商店，抢劫货物，接著烧毁数十家商店．
步骤有序，步调紧凑，动作干练．在小昭寺附近路口，有人已经提
前摆满了石块，统一的尺寸和重量，一律在一，两公斤左右，竟未
被遍布的公安和便衣提前「发现」．之後，就是大量军警和军车赶
到，顺理成章地开枪「平暴」．

中共是否再次策划和构陷暴力事件，令外界瞩目．◇

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至少25名境外记者被驱逐

出处：大纪元(附图)

《洛时》社论：西方媒体明显察觉北京正在操控新闻

3月14日拉萨大规模血腥镇压当天，中共军警在拉萨的情形．大
纪元特约记者韩欣辛於开枪前所拍．(大纪元)

【大纪元综合报导】总部设在法国巴黎的无国界记者组织，3月
19日发表声明说，从3月12日起，中共当局开始拒绝发放给外国
记者前往西藏采访的通行证，游客也不被允许入藏．而从3月14
日起，负责审理入藏申请的中共官员们不再接听电话．

至少驱逐25名境外记者

据自由亚洲电台报导，在北京的外国记者俱乐部的统计，至少有
25名境外记者，被从西藏和其它藏区驱逐出去．

英国《卫报》的记者在甘肃试图突破警察的封锁时被阻拦．而法
新社记者证实在甘肃，外国人被禁止购买火车票，汽车票以及入
住酒店．一个芬兰电视摄制组周一在甘肃夏河被捕，警察威胁他
们交出拍摄到的藏人抗议的摄像带．一组英国电视记者也在夏河
遭到盘查和录像．美国ABC电视台的记者则在四川成都的藏人区
遭到驱赶．英国BBC记者被拒绝进入青海的藏人区．

德国记者为最後一名

3月20日，德国媒体抗议中共把两名他们的记者赶出西藏．他们
是德国《时代周报》(DieZeit)记者乔治·布鲁姆和奥地利记者
克里斯丁·库弗．布鲁姆说，中共国安官员告诉他，他是在拉
萨的最後一名西方记者．

所有的外国记者不但禁止去拉萨，在青海，甘肃，四川等地也
禁止去各藏人聚居区，各条道路上都有军警在检查和阻拦．

中广新闻报导，有一位外国记者当天坐车15小时，但不能进入
任何一个藏人聚居区，最後被警察强令去兰州机场返回北京，
理由是「藏区不安全」，记者嘲笑说：「难道这里比伊拉克还
不安全？」

中共操控新闻

《洛杉矶时报》19日社论指出，从这次的西藏事件中，西方媒
体明显察觉到北京正在操控新闻．许多迹象显示中共官员只让
大众看到暴动的喇嘛及愤怒的西藏人攻击汉人，并指控西藏精
神领袖达赖喇嘛是这次阴谋的幕後主使人．

中共操控新闻，在连日来的事件发展过程中，将他们对暴动的
失控经由伎俩转为对中共的同情，例如许多阅听人看到的报导
与画面都是暴动的喇嘛和愤怒的西藏人攻击汉人．北京政府同
一时间更是明目张胆的采取封锁并蛮横检查其它播出西藏暴动
纪录影像的受欢迎网站．一名上海记者证实，中宣部已通知大
陆媒体，有关西藏情况一律采用新华社的报导．

禁止向外界发送信息

当局还阻止记者报导北京的藏族学生举行的烛光悼念活动．西藏
的所有网吧都已接到命令，阻止包括相片，录像等所谓「
国家机密」传送到海外．同时电话服务仍然受到干扰．

YouTube中文网站因为发表了关於拉萨街头骚乱的视频从周日起
遭屏蔽．而BBC，CNN，雅虎等站点最近也一直被屏蔽．一些国
际广播电台的信号则受到干扰．

一天调兵六千人

被最後一名驱离西藏的德国布鲁姆说，他亲眼看到中共军警如
何挨家挨户搜索民宅，带走可疑的藏人．他说，外界很难知道
这些被捕藏人的状况，中共全面封锁消息，更让人担心他们的
下场．

布鲁姆接受「英国广播公司」访问时证实，看到一个至少有两
百辆卡车的车队，每辆卡车上有30名军人，因此一天内看到约
6千名部队移动．◇

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西藏流亡政府：中共制造藏人暴力形象

出处：大纪元(附图)

【中央社3月20日专电】西藏流亡政府今天向所有藏人和支持西
藏运动的国际社会说，根据可靠情报显示，中共当局豢养许多
藏族败类和奸细，蓄意在流亡藏人之间以及藏人与外界友人之
间制造是非和混淆黑白，极力造成流亡藏人和组织都是恐怖份
子的形象，贴上标签，然後藉口加以镇压和消灭反抗力量．

西藏流亡政府国际关系部(外交部)是在流亡政府所在地，印度
西北山城达兰萨拉办公室，发出上述警告．国际关系部发言人
宣读一份声明说，根据中国大陆西藏自治区政府一位高级领导
人的话说，北京当局现正在利用这些民族败类．声明说，对中
国大陆西藏境内和世界各地相继发生藏人反对中共统治的大规
模示威情势愈演愈烈，西藏流亡政府担心可能在藏人之间和藏
人与当地社区之间造成紧张或误会，因此坚决要求海外藏人与
中国大陆内地的藏人团结一致，遵守非暴力的和平方式，表达
对中共统治的不满．

声明也呼吁支持西藏运动的国际社会与政府，支持与同情各地
藏人的和平示威活动．声明自我警告说，藏人示威活动一旦诉
诸暴力与非和平方式，则西藏境内牺牲的藏人生命和他们的决
心与勇气，一切都将化为乌有．

据西藏流亡政府证实，过去10天来，至19日为止，在中国大陆
西藏首府拉萨和邻近各省地区相继发生藏人大规模的和平抗争
活动，已经至少有80人遭到中共军警部队枪杀丧生，400多人受
伤，超过1千人被捕．声明呼吁中共当局立即停止无情的杀戮，
释放狱中所有藏人，并同意国际医疗团进入西藏治疗伤者．

今天在达兰萨拉，无论是藏人游行队伍高举的图片，或是大街
小巷和所有路口墙壁和电线杆上，都挂满或贴满最近在大陆藏
区遭到杀害的死者图片，男女老幼都有，各个血淋淋，有些伤
口清楚显示是遭到枪弹射杀，有些长形伤口则似乎是遭刺刀劈
刺所致．图片说明表示，所有图片都是摄影者从西藏冒险传出
来的．◇

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西藏镇压港媒被消音

出处：大纪元(附图)

【大纪元记者李真香港报导】19年前，89六四事件，世界通过外
媒了解真相，其中港媒是重要的管道，百万港人最终愤而走向街
头抗议中共血腥屠杀．19年後，当中共的枪口再次对准手无寸铁
的西藏藏民时，有香港传媒再一次率先披露现场镇压画面，并被
外媒广泛转载时，短短几天後就遭到中共驱逐．同时遭驱逐的还
包括几十名西方传媒．

率先报导镇压故遭驱逐

一时间，西藏的资讯被全面封锁，人们仅能依靠中共治下一言堂
的报导和少量藏民冒著生命危险传出来的消息，推测当地所发生
的情况．与此同时，遭中共消音後的香港媒体，已不再像19年前
勇於拒绝甚至批判中共单方面报导，还原事实真相，而是开始一
面倒转载官方的报导．

在中共镇压西藏事件中，包括英国广播公司(BBC)在内的多家外
国媒体都未能进入西藏，驻华外籍记者协会3月17日发布声明指
出，24名记者欲进入西藏遭拒，或是被迫离开西藏地区，包括
西藏首府拉萨，以及甘肃省夏河．

香港媒体是少数能进入拉萨采访的媒体，其中14日即进驻西藏
的香港「有线电视」，几天不停顿播放的西藏军警镇压场面，
藏民采访等，成为外界了解西藏真相的第一手资料，被外媒包
括BBC，美联社，美国有线电视网络(CNN)等广泛转载和使用．
比如CNN於15日的新闻画面就是转载自香港有线电视的西藏街
头画面，之前CNN曾投诉它们的画面一次一次的遭到中共方面
屏蔽．

至16日，香港有线电视报导，200多部军车在坦克和装甲车开路下，
开入拉萨市内，估计进驻解放军士达到1万人，并且封锁该区，逐
屋搜查．但当晚所有的香港媒体即得到西藏当局通知，要求次日(
17日)就要离开西藏现场．事件中，总共4家电视台，2家报馆和一
家电台的15名记者遭到驱离．

无线电视台记者报导说，在前往机场期间，官员禁止他们沿途拍摄．
而17日凌晨，国安人员带同电脑专家到他们的酒店房间搜查，并没
收了一些录像带和电脑记忆卡．不论是记者的个人电脑或公司电脑，
只要是有关武警和公安执勤的片段和照片统统都被删除．

一间香港电视台记者表示，这已是当局第三次敲门，他15日抵达西
藏後，一下飞机便收到港澳办电话，问及采访人数及地点，约24小
时後便有武警到酒店要求他们「正面报导」事件，两小时後再有便
衣警员拍门，要求他们翌日离开．

虽然中共当局宣称带离记者是为了记者的安全，但香港资深媒体人
士蔡咏梅指出，中共17日对港媒下驱逐令，很明显是因为港媒，特
别是香港有线电视第一时间报导了真相，令中共感到恐慌．

一面倒用中共发布画面

遭驱逐後的香港传媒，在对西藏事件的报导上立刻发生了一些转
变．其中香港有线电视17日当晚就采用了新华社的报导，重复播
放中共当局发放的所谓藏人打砸抢的录像，不再呈现出有线电视
前几天对藏民的采访和军警镇压等中共官方宣传之外的画面和媒
体图像．

而3月14日，15日还称西藏拉萨事件为「示威」的香港无线电视，
到16，17，18日的报导，已经普遍采用中共官方的用词和讲法，
逐日升级用「骚乱」，「暴乱」，甚至「西藏分离活动」来形容
西藏镇压事件．

18日中共总理温家宝在人大闭幕会议上，面对全球瞩目的西藏问
题，得到提问机会的7位外国记者中，则有5位聚焦於西藏问题，
但遭到驱逐的香港记者却对这一问题不问不碰，一律噤声．
(待续)◇

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中共上万军警镇压示威藏人
出处：大纪元(附图)
	西藏扎西曲廓林寺185名僧人遭中共公安拘捕，目前下落不明．
	(GettyImages)

【大纪元讯】据西藏之声网站消息，中共当局上万名军警仍在西
藏各地持续镇压拘捕和平示威的西藏民众，其中位於西藏安多甘
南州卓尼县扎西曲廓林寺185名僧人遭中共公安拘捕，目前下落
不明．

据中央社报导，印度南部果瓦地区西藏经商协会负责人丹珍说，
中共当局於前天闯入位於甘南州卓尼县的扎西曲廓林寺，以指控
涉嫌参与本月18日卓尼民众抗议政府事件为名强行逮捕185名僧人．

消息人士表示，中共当局派遣大量武装警察驻守卓尼县为首的多
库乡和宁巴乡各地，并发布指令警告说，凡参与示威活动的藏人
在本周二(25日)之前还未自首，将以枪决处置．

吁国际社会伸援手

消息人士还强调，境内藏人通过电话呼吁西藏流亡政府和海外藏
人，展开规模更大的紧急营救西藏活动，要求国际社会向中共当
局施加压力尽快解决西藏问题．

另外，西藏安多黄南州尖扎县马克唐村的上百名民众於本月22日
手持西藏旗帜` 达赖喇嘛和班禅喇嘛的照片，高呼「西藏自由` 
达赖喇嘛万岁` 允许达赖喇嘛尽快返回西藏` 立即释放第十一世
班禅喇嘛」等口号在当地展开大规模抗议示威活动，但立刻遭到
军警的武力镇压．

同样当天在尖扎县果吴寺` 昂戎寺` 桑卓寺` 马格南杰林寺，以
及当地罗瓦和麦日等乡村的上千名僧俗民众也陆续展开示威游行
活动，多人遭捕．目前当局正在西藏各地展开大规模搜捕行动．

此外，位於西藏安多海南州与贵南县交界处的阿措合寺的六十多
名僧人也於本月15日在寺院经堂大殿楼顶` 当地学校和寺院後山
上悬挂西藏旗帜，展开和平示威活动，抗议中共强权统治西藏．

寺院僧侣食物短缺

设立在印度北部达兰萨拉的西藏格德寺昨天发布公开声明指出，
西藏安多阿坝县僧俗民众为西藏自由事业展开大规模示威游行後，
当局派遣上万名军警武力镇压示威藏人，到目前为止已证实有23
人被军警枪杀，拘捕人数已超过1百人；而本月16日在示威活动
中约有四十多人不知去向．

声明指出，目前西藏安多阿坝州阿坝县境内局势非常严峻，上万
名军警分别在当地学校和寺院附近进行驻扎，使用各种长枪短炮
严密控制当地，并时常有直升机在空中巡逻；当局还命令在寺院
中不准举行各种佛事活动，同时禁止任何人出入寺院，寺内僧人
面临食物短缺危机．

中共对藏人威迫利诱

声明进一步指出，当局在阿坝县各地公开宣布，凡参与示威活动
的民众必须要在25日前自首，否则将予以枪决处置．阿坝县有关
部门还要求当地民众与警方合作，透露参与示威的藏人，并声称
依提供线索的重要性，每人分别奖励人民币2千元至上万元．

另据消息指出，目前当局在西藏首都拉萨为首的各藏区发布通缉
令，任意搜查和拘捕可疑人士，截至前天，仅在拉萨地区就有45
人被列入通缉令中，拉萨市公安局从19日公布第一号通缉令开始，
平均每天通缉9人．另外，中国甘肃省当局公布，之前在藏区发
生的示威活动最少造成94人受伤．◇

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「没开一枪」「对天鸣枪」「出於自卫」
出处：大纪元(附图)

大纪元记者任百鸣新闻综述】中共在西藏血腥镇压事件中，官方
媒体沉默近一周後，最近几天开始开足马力，连篇累牍的把一些
镇压当天的照片拿来作为一周後的「新闻图片」，炒作藏人
「暴动」场面．特别是中共官方新华网在3月22日头条的「拉萨
『3　14』打砸抢烧事件真相(组图)」文章中，竟刊登了一张被
媒体爆出是警察装扮成藏人行凶的照片，令国际社会对其公布
的西藏「真相」存疑．

除此之外，中共在镇压伊始，自相矛盾的说法便层出不穷．官方
媒体称军警戒严，「对天鸣枪」，而西藏地方高官则称
「没开一枪」．中共开始一口咬定没有射杀藏民，日前又改口承
认「出於自卫」射杀藏民．

外界分析，在中共当前一切以「稳定」为重中之重，力保奥运不
出有闪失的情况下，对付和平抗议，或者即使退一步而按照中共
新华网说的──「极少数不法份子」，也实在没有任何理由兴师
动众，开进坦克，「精锐」部队，而且冒著国际社会全面抵制奥
运的巨大风险走流血的险棋．新华网头条文章也自相矛盾，无法
自圆其说．

从这些情况看，中共在西藏血腥镇压的发生，以及发生後处理上
的错乱及怪异，突显中共进退失据，亦不排除内斗激烈，各自释
放对己方有利的消息的可能．

官方媒体低调後又高调

今年的西藏抗暴事件，是自1989年以来最大规模的藏人抗议活动．
中共官方宣称十多人死亡，而西藏流亡政府指出，最少130名藏
人被打死．

在西藏事件发生8天後，新华网才在头条文章开始「公布」14日
的图片，同时公布了一批「证据」，并部署揭批文章．有迹象表
明，中共开始对国内民众「补课」了．

此次藏人抗暴事件始於3月10日，至3月14日中共镇压，中间已经
间隔4天有余．按照惯例，面对这样大的国际事件，中共已经有
足够时间在血腥镇压开始前便开动宣传机器嫁祸镇压对象，掩盖
罪行，并取得舆论优势．但是外界倍感意外的是，这次事件被国
际社会广泛关注後，中共仍对国内以罕见的低调报导，企图封锁
与淡化，就连当地西藏政法当局的告示也是简短非常．

这突显中共在藏区升级镇压之後，中共高层手足无措，竭力掩盖
在先，高调抹黑於後，概因奥运在即，高调报导恐招致国际谴责，
直至掩盖不住才被动回应．也突显面对奥运，中共处理人权迫害
问题左右为难，进退失据．亦有外界猜测，可能与中南海权力胡
江势力内斗有关．

有分析认为，中共目前把赌注都压在奥运上，恶劣的人权问题虽
然已经非常困扰中共，但还不足以让国际舆论全面翻转，况且中
共善於玩弄捉放游戏，只要不出大问题，还是打算熬到8月奥运．

每年的3月10日前後，都是中共认定的西藏敏感日，一切都处於
高度戒备状态．此时，仍然发生所谓长时间的「自由骚乱」，最
後需要动用军队开枪镇压，仿如六四再现，这是极其反常的现象，
尤其发生在奥运前夕，中共军队竟然「擦枪走火」．

西藏问题一直是西方媒体长期追踪的重点话题，尤其在中共开枪
後，奥运人权问题正式成为主流话题．藏人被杀的照片对外公布
後，中共显得十分被动，大量国内网民急於获取事实真相，照片
在国内迅速传开．此时，中共发现，其处境十分被动，捂不住盖
子，就不得不回头炒冷饭，否则将丧失对国内舆论控制的主动权．

所以官方媒体对整个事件的宣传就成了「低调後又高调」的格局，
然而，这种变化或因事前安排不周，或因内部口径不同，竟然破
绽百出．最明显的就是新华网3月22日报导中自相矛盾，而且其
中中共警察装扮成藏人行凶的照片被揭穿．(下转A3版)

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外媒赴拉萨．中共组做骚采访

出处：大纪元(附图)

【大纪元记者施宇综合报导】包括多家港台媒体在内的17家境外
新闻机构的记者星期三(3月26日)下午将抵达发生血腥镇压的西
藏首府拉萨，进行一次在中共当局指引下，逾万戒严军警威慑下
的「做骚」采访．

在镇压藏人的3月14日当日，中共驱赶了所有海外媒体记者，并
没收了他们的资料．事隔将近两周，中共当局主动邀请海外媒
体重返拉萨，并主动交待了邀请的目的：「组织者将安排记者
采访刑事犯罪案的受害者．」

中国问题专家张杰连接受大纪元采访时表示，「中共此举的目
的它已经说的很明白，是秃头的虱子，明摆著的，3岁孩子都能
看到．也不是第一次了．」

至於中共这样做的起因，他表示，中共血腥镇压藏人引发国际
谴责和抵制奥运声浪，而且越来越强．此时的中共急欲借外媒
替自己造假解套．但他警告外媒勿助纣为虐．

中共组织做骚采访

据悉，这些采访由中共国务院新闻办公室召集和组织．17家得
到邀请的媒体共派出30多名记者，他们将在西藏进行3天采访．

英国广播公司(BBC)说，目前还不清楚有关媒体的记者是否能够
获得在拉萨等地区独自活动以及独立采访的机会．

不过中共的组织者称，组织采访团前往拉萨的目的是要让境外
媒体亲眼看看「不法之徒」在拉萨留下的「打砸抢烧」的
「罪证」．中共外交部发言人秦刚也称：「组织者将安排记者
采访刑事犯罪案的受害者．」

中国问题专家张杰连指出，中共在镇压之日驱赶外媒记者，并没
收了他们的资料，那些资料记载的一定是「不法之徒」中共军队
在拉萨留下的「打砸抢烧」和杀人的「罪证」，所以中共不敢公
布，所以才邀外媒再来协助造假．

BBC等不在受邀请之列

据透露，采访团中包括5家香港媒体，包括无线电视台，凤凰电
视台，明报，南华早报和文汇报，以及中央社，东森电视台和
联合报等3家台湾媒体．

其余的9家媒体都是外国媒体，包括半岛电视台和日本NHK电视台
等，但BBC不在受邀请之列．

没有受到邀请的外国媒体驻华记者普遍质疑中共政府选择前往
拉萨的外国媒体的标准．

专家：外媒勿做中共喉舌

对於中共安排的作秀采访，张杰连表示，这是中共的一贯伎俩．
他指出，两年前渖阳苏家屯集中营活体摘除法轮功学员器官被曝
光时，中共也是在事件之初严密封锁消息，转移罪证完毕的三周
後，再邀请国际媒体和政客前去参观，掩盖罪行．

他指出，境外媒体此次拉萨之行是一个道理，采访一定是在安排
好时间，地点，采访对像，监视机制等条件下进行．他说，「在
中共行恶的地方，海外媒体不受限制的自由采访从来就没有实现
过．」

至於中共这样做的原因，张杰连表示，中共血腥镇压藏人的图片
传导海外，引发国际谴责和抵制奥运声浪，而且越来越强．中共
的假造报导和图片漏洞百出，无法让国际社会相信，因此急欲藉
外媒替自己造假，解脱困局．

张杰连也警告海外媒体，不要替中共宣传，而使自己的手沾满血
腥．勿成为助纣为虐的中共喉舌．

藏民抗暴中共续血腥镇压

与此同时，西藏等地藏人继续抗议中共屠杀，中共当局则继续残
酷镇压．近日不断传出中共血腥镇压导致的流血和伤亡事件．

一位未透露姓名的读者给大纪元投书说，成都军区为了镇压在四
川甘孜州的藏民，已经空投了数10万的武警部队的服装给甘孜州
的解放军部队．军区密令，所有甘孜州的解放军都换装，假扮武
警对藏族同胞进行暴力镇压．

设立在印度北部达兰沙拉的西藏格德寺24日发布公开声明指出，
西藏安多阿坝县僧俗民众为西藏自由事业展开大规模示威游行後，
当局派遣上万名军警武力镇压示威藏人，到当前为止已证实有23
人被军警枪杀，拘捕人数已超过百人．

据西藏之声站点消息，中共上万名军警仍在西藏各地持续镇压拘
捕和平示威的西藏民众，其中位於西藏安多甘南州卓尼县扎西曲
廓林寺185名僧人遭中国公安拘捕，当前下落不明．

「未自首者将以枪决处置」

消息人士表示，中共当局派遣大量武装警察驻守卓尼县为首的多
库乡和宁巴乡各地，并发布命令说，凡参与示威活动的藏人在25
日之前还未自首，将以枪决处置．在四川的阿坝县，当局也发出
了同样的命令．

据悉，当前西藏安多阿坝州阿坝县境内局势非常严峻，上万名军
警分别在当地学校和寺院附近进行驻扎，使用各种长枪短炮严密
控制当地，并时常有直升机在空中巡逻；当局还命令在寺院中不
准举行各种佛事活动，同时禁止任何人出入寺院．◇

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戳破中共采访骚僧侣哭诉真相「西藏没有自由！」
出处：大纪元(附图)

大约30名拉萨大昭寺的年轻僧人昨日哭诉西藏没有自由，又指达
赖跟近期的藏民抗议行动无关．他们呼喊：「求求你们，把我们
的真实情况告诉全世界！」(中央社)

【大纪元综合报导】中共为安抚世界对其血腥镇压西藏的不满，
安排了一批精心挑选过的香港及外国记者「采访」西藏，结果在
经过拉萨大昭寺时，大约30名年青藏僧突然喊出被中共掩盖的真
相：

	西藏镇压事件是真的，藏民抗暴与达赖喇嘛无关，他们也
	没有打砸抢，都是当局说谎．

在长期压迫下满怀抑郁的僧人面对外国记者再也忍不住大声哭诉：

	「西藏没有自由！西藏没有自由！」

部份僧人痛哭诉冤，大家你一言我一语，戳破了中共粉饰太平的
计划．他们向记者呼喊：

	「求求你们，把我们的真实情况告诉全世界！」

该批香港及外国记者由中共官方批准，并全程接受安排其西藏之
旅，前日抵达首府拉萨，昨日却意外撞见僧人们哭诉真相．

流泪高喊指中共说假话

当一行记者在中共官方的陪同下来到拉萨大昭寺时，大约30名年
青僧人突然大喊，以引起这些记者的注意．其中一位年轻僧人泪
流满面呼叫：「西藏没有自由！西藏没有自由！」其他僧侣们也
高呼，流亡政府精神领袖达赖喇嘛与最近拉萨的抗暴游行无关．

据台湾之音报导，这群大昭寺僧侣向记者们说：「中共说的全都
是假的！但镇压都是真的，都是真的！」

僧人指出，他们根本都没有出去打砸抢烧，都是中共冤枉他们的．
记者接著问说：「你们没有做，是中共说是你们做的？」

西藏大昭寺喇嘛回答：「中共锁住喇嘛们，不让喇嘛们出去．」

於是你一言我一语：

	「中共说的都是骗人的，来朝拜的人都是中共干部，都是
	干部，没有解放，都是骗人的！中共对待藏人就是很残忍！」

另据中央社报导，其中一名记者告诉法新社，正当一名中共官员
向外籍记者简报近来的「暴动」时，他的声音被大昭寺僧侣们的
喊叫声所淹没．僧侣们高呼：

	「我们要达赖喇嘛回西藏，我们要自由．」

僧侣们痛斥这名中共官员「说谎」．其中一位年轻的僧人泪流满
面呼叫：「西藏没有自由，西藏没有自由！」他接著就开始哭泣．

其他僧人们也高呼，达赖喇嘛与最近拉萨的抗暴游行无关；他们
并否认参与打砸抢烧，指中共当局讲大话，希望获得自由．

陪同的中共官员一见苗头不对，催促，拉扯外国记者们离开现场．
据悉，这些告状的僧人随後就被公安带走．

中共此次精心策划香港及外国记者采访骚，原是要让世界各国瞧
见拉萨目前的「和平」状态，为今夏即将举行的北京奥运会做准
备．只是纸包不住火，真相终能大白，西藏僧人们不畏牺牲，仍
高喊西藏无自由的事实让境外媒体了解．

此次记者招待团共有来自美国，欧洲，中东和亚洲的17家媒体24
名记者，他们包括《华尔街日报》，《今日美国》(USAToday)，
英国《金融时报》，日本共同社，韩国广播公司及阿拉伯半岛电
视台等．但英国广播公司(BBC)却不在邀请之列．

藏人抗暴非达赖发起

本周三(3月26日)是采访骚的首日，在公安严密的监控下，较多
汉人集聚的地区并没有任何异样．但昨日上午的记者招待行程
中，却出现这段插曲：当来到了大昭寺前，一位僧人吼叫：

	「中共官方要胁我们推翻达赖喇嘛，这是无理的恐吓．」

另一位僧人继续叫喊：「3月14日西藏的抗暴游行与达赖喇嘛无
关．」

中共向外宣称近来接连西藏和藏族区不断的「暴动」(实为藏人
的抗暴行动)，是达赖所策划的，但这些谎言在昨日被揭穿．中
共对外宣称只有22人在镇压中死亡，不过西藏流亡政府证实中
共的暴力与血腥镇压造成至少140人丧生．

该批僧侣最初说藏语，其後转用普通话呐喊及跟记者沟通，在短
短的15分钟尽情表达．虽然有为数众多的军警包围在大昭寺四周，
他们说，知道行动会导致被捕，但仍愿意这样做．一名僧人称，
对部份被带到寺庙朝拜的人并非真正信众而只是共产党员一事，
感到不高兴．

随行参访的多家媒体都报导了这起抗争，而中共官方喉舌新华社
仅发布简短新闻，没有提及僧侣们的诉求．

海外媒体报导指称，从拉萨的街景，不难看出当时冲突的惨烈，
许多公安局，消防车和一家中国银行被破坏殆尽．讽刺的是，在
这些被摧毁的建筑物旁就高挂著一条「建立和谐社会」的红布条．
街道旁的商家大门紧闭著，有部份窗户上或是门缝中挂著西藏传
统的白色丝带(「哈达」)，表示这家店面是西藏人拥有的．

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15国外交官3月28日参访西藏之後

出处：大纪元(附图)

【大纪元记者杨琴综合报导】在15国外交官3月28日(上周五)参
访西藏之後，西藏拉萨29日下午爆发新一轮的大型藏民抗暴行
动．西藏流亡政府在网站上的一份声明说，有数千藏人聚集在
小昭寺以及北京东路的大昭寺前面进行抗议活动．

据悉，中共安全部队目前已经包围了拉萨的主要寺庙，包括大
昭寺和小昭寺，并已封锁拉萨部份市区．

数千人聚集抗议数小时

美国首府华盛顿一个支持西藏的团体说，小昭寺有多人示威，
大约持续几个小时．刚在29日返回达兰萨拉的西藏精神领袖达
赖喇嘛说，他也听到发生新抗议活动的消息．

西藏流亡政府在网站上的一份声明说，西藏当地时间29日下午
2点左右，许多藏人聚集在小昭寺前面进行抗议活动．声明中说
，在附近北京东路的大昭寺前面，抗议活动也同时展开，数千
人一起加入这场抗议活动．

中共部队包围主要寺庙

总部设在伦敦的「国际支援西藏运动」组织发言人桑德兹说，他
们从3个来源得到的消息显示，中共安全部队已经包围了拉萨的
主要寺庙，包括大昭寺和小昭寺，并已封锁拉萨部份市区．

桑德兹说，整个地区已经被封锁．目前不知道为何发生抗议活动，
他认为拉萨地区的人民可能已经知道有外国外交官到拉萨访问，
就像先前他们知道有境外记者到访一样．

达赖喇嘛29日表示，有证据证明汉人在西藏每个月都在增加，中
共正在西藏进行所谓的人口渗透政策．

	他指出：「中国人口现在在西藏，每个月都在增加，这是
	很严重的，是一种有意的或是无意的进行文化灭绝．」

新疆和阗爆发千人抗议

世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提昨日表示，新疆和阗市日前
爆发近千人抗议活动，中共当局展开大规模镇压行动，扣押近50
0多人，并全面封锁消息．

据中央社报导，迪里夏提表示，抗议事件发生於23日及24日，参
与抗议活动的近千人中有八成是女性．中共当局在两天内逮捕了
500多人，由於担心事件蔓延到其它维吾尔人居住地区，当地已
全面封锁消息．目前，公安和国安人员还在当地驻守．

他说，抗议人士提出几项要求，其中包括停止对於被捕的维吾尔
民众施加酷刑，释放政治犯，要求中共当局归还被强行带走从事
廉价劳力的未婚女子．

迪里夏提指出，许多维吾尔族未婚少女被中共以技术，扶贫等名
义，送往中国大陆各地工厂做廉价劳工．这些少女被强行带走，
并未获得妥善安置，甚至有些少女还被强迫卖淫，这就是此次抗
议活动中有许多女性参与的原因．

在欧盟议抵制前组参访团

中共27日晚上宣布，允许15国外交官员28日赴拉萨参访一天．宣
布的时间点正逢欧盟27国外长28日齐聚斯洛文尼亚，就是否抵制
北京奥运开幕典礼以抗议中共镇压西藏的议题进行讨论前夕．

美国驻北京大使馆发表声明说，这次拉萨之行的行程安排十分紧
凑，参访者不能脱离官方安排的行程，不能自己活动．访问团成
员也不能在没有官员在场的情况下与当地居民谈话．

27日，大昭寺30名僧侣一度打断了外国记者进行的一次类似的受
政府控制的访问．这些僧侣哭诉说，他们没有宗教自由．

对於海外记者询问，他们是否有出去打砸抢烧，西藏大昭寺僧人
回答：「中共锁住喇嘛们，不让喇嘛们出去．」

他们还高喊：「要自由，自由！中共说的都是骗人的，来朝拜的
人都是中共干部，都是骗人的！」◇(相关新闻见A3，A7版)

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军队围寺院断食致藏僧饿死
出处：大纪元(附图)

3月29日，藏族僧人在印度新德里为在西藏失去的生命举行公开
祈祷．(GettyImages)

中共军队自3月14日进入西藏戒严以来，围困了所有参加和平抗
议活动的寺院，并断绝了寺庙僧人的饮水和食物供应．(GettyI
mages)

【大纪元讯】中共军队自3月14日进入西藏戒严以来，围困了所
有参加和平抗议活动的寺院，并断绝了寺庙僧人的饮水和食物
供应，目前已证实一名僧侣在小昭寺被活活饿死．

据新唐人电视采访报导，西藏流亡政府议员格桑坚赞表示，他们
日前从西藏得到的消息证实了这件事情，这名叫洛桑图梅的僧侣
的遗体已於26日在家乡甘孜火化．

格桑坚赞说：「他是23号就饿死了，25号把他的遗体交给他家里
了，昨天已经火化了，他真正的原籍就在西藏甘孜有一个江孜县，
他今年32岁．」

格桑坚赞还披露，中共军队在包围西藏寺院的长达半个月的时间
里，切断了水，电和食物供应，还不允许外面的供给，寺院内僧
侣的生活状况很差．

格桑坚赞说：「水电全部被切断了，这麽多天了寺院里面各方面
条件都非常的差，外面不能提供食物，有僧人继续出现这些比较
紧张的情况，昨天去世那个就是第一个被饿死的人．」

谈到目前西藏的最新情况，格桑坚赞透露，因为中共不久前下达
的对「两个以上藏人在一起」就可以开枪的指示，所以目前拉萨
市区几乎看不到藏人．

格桑坚赞说：「大家都不敢出来，原来不是发布一个『凡是两个
以上西藏人就可以开枪』吗，这样以後每个家庭只敢出来一个人
购买食物以外，像一般大型的商场像大昭寺这块根本见不著西藏
人．」

据西藏流亡政府最新的统计数据显示，目前西藏已有140名藏人
被打死，500余名藏人受重伤，1,300多名藏人被逮捕并遭受不
人道对待．◇

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达赖喇嘛致全球华人公开信...附:十七条协议条文

出处：大纪元(附图)

【大纪元讯】西藏流亡精神领袖达赖喇嘛周五(28日)呼吁中国就
西藏危机与他进行「有意义的对话」．他又说不希望破坏北京奥
运会，也并不寻求西藏独立．

达赖喇嘛在一封「致中国兄弟姐妹」的公开信中说，他是一个「
普通的僧人」，只是尝试保存「西藏人的独特文化，语言和身份」．

不过，他警告说，中国的「国家媒体对西藏近期时间的描绘，使
	用了欺骗和扭曲形象的手段，可能播下了种族紧张的种子，
	有难以预测的深远影响．」

他在流亡政府的网站发表的声明说：「即使在这个时刻，我已经
表达了与中国当局一同努力带来和平与稳定的意愿．」

达赖喇嘛呼吁信如下：

	今天我首先向全球华人同胞，尤其向中华人民共和国境内
	的所有汉族同胞们，表示真诚，友好的问候！同时，针对
	近期在西藏发生的事件以及相关的汉藏民族关系等问题发
	表我的想法，并以我个人的身份对大家做出一些呼吁．

	这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死伤是极其不
	幸的，得知其中有少数汉人也丧生．为此，我感到万分的
	同情和悲伤．在这里，我要向所有的死难者及其家属表示
	沉痛的哀悼和慰问，同时也为死难者的亡灵进行修法祈祷．

	这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势，同时也表明了
	通过和谈寻求实现和解的紧迫性．为了扭转目前这一情势
	继续恶化的局势，我已向中国领导人表达了为实现和平与
	稳定而愿共同配合的意愿．

	在这里，我向汉族同胞们保证，我绝对没有分裂西藏或是
	在汉藏民族间制造矛盾的图谋．相反地，我时常为寻求西
	藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力．
	正如我多次阐明的那样，我关注的是西藏民族独特的文化，
	语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护的问题．
	做为一个如法守戒的佛教比丘，我保证，我的愿望是真诚
	的．我的动机是诚恳的．

	今天我要呼吁中国领导人，重新审视你们对我的评价，实
	事求是地解决存在的问题．并希望能够运用智慧与藏人展
	开有实质意义的和谈．为了促使国内实现稳定与和谐，避
	免在民族之间制造矛盾．中国官方媒体在报导这次事件时，
	采用编造和歪曲事实真相的宣传方式，其可能引发的难於
	预测的後果，乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象．对
	此，我感到万分的焦虑．例如，为了在我和汉族同胞之间
	制造矛盾，中国政府不顾我一直支持北京举办奥运会的事
	实，居然宣称我在破坏北京举办奥运会．

	然而，有部份汉族有识之士和学者对中国领导人的行为以
	及由此可能导致未来民族关系难於逆转的恶果等现象表现
	出极大的关注，这令人鼓舞．

	藏汉两个民族自古以来毗邻而居，在两千多年的历史岁月
	中，我们之间曾有过联姻的亲密，也有过战争的硝烟．佛
	教从印度传入中国的时间早於西藏，因此汉族被藏人视为
	兄长而受到尊敬．在海外，与我有过接触的汉人，包括从
	大陆来的朝圣者都了解这一点．这一切鼓舞著我，并使我
	相信这将有助於藏汉人民的相互理解和信任．

	在20世纪，整个世界发生了一系列的巨变，西藏也未能例
	外．1949年中华人民共和国成立之後，人民解放军就进入
	西藏，最终於1951年5月签订了「十七条协议」，尤其是
	我在1954，55年间参加全国人大会议期间，认识了以毛主
	席为首的大多数中央领导人，并成为朋友，特别是在很多
	问题上得到毛主席的许多教导，并就西藏的未来得到他本
	人的许多承诺．由於受到这些承诺的鼓舞，加上受当时大
	部份中国革命领导人的决心和激情的影响，我满怀期望和
	信心地返回了西藏．

	一些藏族的共产党领导人也抱有相同的期望．返回拉萨後，
	我竭尽全力地为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现
	名副其实的民族区域自治而进行了努力．我坚信这是实现
	藏汉两个民族长远共同利益的最好途径．

	然而令人遗憾的是，大约从1956年起，西藏局势开始动荡
	不安，到1959年3月10日拉萨发生和平起义，我本人也被
	迫流亡他国．在以後的岁月里，诚如前世班禅喇嘛於1989
	年1月份的讲话中指出的那样：「在西藏虽然有许多建设
	和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇压．」

	从根本而言，西藏人民处於惶恐不安之中，中国政府对
	藏人处在疑惧与提防的状态中．即使如此，我在1960年
	写的祷词中祈求：「愿愚顽群体能识取合，共具慈爱友
	好之福泽．」

	其中我并没有将刚刚残酷无情地镇压西藏人民的中国政
	府视为敌人而是祈祷能够化敌为友，友好相处．现在这
	篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天必诵的功课．

	974年，我与噶厦，议会的正副议长等经过深入思考和讨
	论之後，决定寻求一个汉藏共同和平发展，而不需要分裂
	的解决途径，当时中国还处於文化大革命的动乱中，我们
	与中国政府之间也没有任何联系渠道，但我们认为，西藏
	问题迟早要通过和谈得到解决．西藏留在中国，至少在经
	济发展和现代化建设方面可以受惠，因为西藏尽管有著悠
	久的历史和丰富的文明，但经济建设落後．

	藏高原是亚洲诸大河流的发源地，因此保护西藏高原的生
	态环境是至关重要的．我们最焦虑的是如何保护以慈悲为
	核心之藏传佛教文化以及如何保护和延续西藏的语言文化
	和民族特性等．因此，我们非常真诚地为整个藏民族寻求
	名副其实的民族区域自治．关於西藏等各民族的这些权利
	，在中华人民共和国《宪法》中已有明确规定．

	1979年，当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出：
	「只要不谈独立，西藏的其他问题是可以协商解决的．」

	於我们已经对西藏问题在中华人民共和国宪法框架范围内
	寻求解决有了一个明确的认识，因此我们已经做好充分的
	准备．其後，我的代表们曾多次与中华人民共和国的有关
	人员接触，从2002年恢复接触以後，至今虽已进行了六次
	会谈，却均无实质突破．虽然如此，正如我已多次声明的
	那样，我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改
	变，并愿继续保持接触与商谈．

	今年将在北京举行的奥林匹克运动会，是中国人民期待已
	久的盛会．我从一开始就支持给予中国主办奥运会的机会，
	现在仍然坚持这一立场．中国是世界上人口最多且具有悠
	久历史和灿烂文明的国家，随著经济的发展而正在日益突
	显其大国的气魄，这是值得欢迎的，但与此同时为了赢得
	国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透明，自由，法制，
	宽容与和谐的社会．

	例如，因为对(六四)天安门事件没有得到合理公正的处理，
	致使很多汉人遭受痛苦；当前在一些乡村，腐败的地方干
	部对成千上万受到不公正对待的平民百姓的依法诉求要麽
	不予理睬，要麽采取各种强制手段来压制．

	我对这一切的感受是基於作为人类的一员，同时作为愿意
	成为中华人民共和国大家庭一员的我，认同和支持中华人
	民共和国主席胡锦涛先生提倡的「和谐」政策，但「和谐
	社会」需要言论自由，法制以及在对个人自由得到保障的
	基础才能产生．

	如果实现这一切，我坚信，包括西藏，新疆和内蒙等许多
	的重大问题都可以得到解决，虽然内蒙的蒙古族只占内蒙
	古自治区总人口2千400万的20%不到．

	最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲
	话後，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待．
	然而，令人遗憾的是，不论我如何诚心实意的为避免汉藏
	分离而进行努力，有些中国领导人仍继续对我进行毫无根
	据的指责和批判，尤其是从今年的3月10日以来，为发泄
	长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三区许多地
	方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马
	上就指责是我挑动制造了这些事件．

	对此，我呼吁组成具有公信力的独立调查组织，对事件进
	行彻底的调查，澄清事实，查明真相．在此我要呼吁全球
	所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个
	民族间存在的问题，尽心尽力的去消除彼此间没有必要的
	疑虑和猜忌．为了促成和谈，在宽容理解的基础上解决西
	藏问题而做出贡献．


	祈愿世界和平安乐！

		释迦比丘十四世达赖喇嘛丹增嘉措

			於西元2008年3月28日

注：2008年3月28日，达赖喇嘛在印度新德里举行有多家国际媒
体参加的记者招待会，就最近发生的西藏事件向全球华人特别
发出呼吁．◇

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十七条协议条文

出处：新华网 2001年5月23日 

「十七条协议」条文
 
「十七条协议」是《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放
西藏办法的协议》的简称，于1951年5月23日在北京中南海勤政
殿签订．

「十七条协议」由一个前言和十七项条文组成，具体条文如下：

一` 西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏人
民回到中华人民共和国祖国大家庭中来．

二` 西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防．

三` 根据中国人民政治协商会议共同纲领的民族政策，在中央人
民政府统一领导之下，西藏人民有实行民族区域自治的权利．

四` 对于西藏的现行政治制度，中央不予变更．达赖喇嘛的固有
地位及职权，中央亦不予变更．各级官员照常供职．

五` 班禅额尔德尼的固有地位及职权，应予维持．

六` 达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权，系指十三世达
赖喇嘛与九世班禅额尔德尼彼此和好相处时的地位及职权．

七` 实行中国人民政治协商会议共同纲领规定的宗教信仰自由的
政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙．寺
庙的收入，中央不予变更．

八` 西藏军队逐步改编为人民解放军，成为中华人民共和国国防
武装的一部分．

九` 依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言` 文字和学
校教育．

十` 依据西藏的实际情况，逐步发展西藏的农牧工商业，改善人
民生活．

十一` 有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫．西藏地方政府
应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员
协商的方法解决之．

十二` 过去亲帝国主义和亲国民党的官员，只要坚决脱离与帝国
主义和国民党的关系，不进行破坏和反抗，仍可继续供职，不咎
既往．

十三` 进入西藏的人民解放军遵守上列各项政策，同时买卖公平，
不妄取人民一针一线．

十四` 中央人民政府统一处理西藏地区的一切涉外事宜，并在平
等` 互利和互相尊重领土主权的基础上，与邻邦和平共处，建立
和发展公平的通商贸易关系．

十五，为保证本协议之执行，中央人民政府在西藏设立军政委员
会和军区司令部，除中央人民政府派去的人员外，尽量吸收西藏
地方人员参加工作．

参加军政委员会的西藏地方人员，将包括西藏地方政府及各地区` 
各主要寺庙的爱国分子，由中央人民政府指定的代表与有关各方
面协商提出名单，报请中央人民政府任命．

十六` 军政委员会` 军区司令部及入藏人民解放军所需经费，由
中央人民政府供给．西藏地方政府协助人民解放军购买和运输粮
秣及其他日用品．

十七` 本协议于签字盖章后立即生效．

 中央人民政府全权代表

首席代表：李维汉(签字` 章)

代表：张经武(签字` 章)
	 张国华(签字` 章)
	 孙志远(签字` 章)

西藏地方政府全权代表

首席代表：阿沛．阿旺晋美(签字` 章)

代表：凯墨． 索南旺堆(签字` 章)
	土丹旦达(签字` 章)
	土登列门(签字` 章)
	桑颇．登增顿珠(签字` 章)(完)   


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导演暗访西藏．披露藏民惨况

出处：大纪元(附图)
日期：2008/04/01

	在3月16日的镇压中，Ngaba镇被枪杀的16岁女学生Lhundup．
	(图片来源：www.stoptibetcrisis.net) 
	西藏安多阿坝州被射杀的64岁村民Gepan Thalho，他的妻子
	也被枪击致重伤．(图片来源：www.stoptibetcrisis.net) 


3个月的暗访

访问遭酷刑折磨藏民

藏族妇女被强制绝育

文化遭侵袭．活在恐怖中

汉藏特务密布．近亲难互信

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3个月的暗访

【大纪元记者周成英国报导】英国导演杰沙．诺尔曼(Jezza Neumann)
几个月前对西藏进行了3个月的暗访，并记录了藏民在中共压迫下的
悲惨生活片断，其中包括遭枪杀，酷刑折磨，以及妇女被迫在简陋
的条件下进行绝育．

该纪录片拍摄於拉萨近日的抗暴活动之前，於3月31日在英国电视四
台的「新闻急件」(Dispatches)节目中播出，英国媒体预计这部
纪录片将引来更多的对中共残暴政权的谴责声音．

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访问遭酷刑折磨藏民

这部记录片拍摄之前的调查工作开始於2006年，当年9月30日，一
些手无寸铁藏民在试图从朗喀巴山口进入尼泊尔时遭到中共军队
开枪射击，结果两名藏民被枪杀，32人被抓捕，审问，後被送到
距离拉萨150英里外的一个劳改营里．

导演诺尔曼找到了一名当时被抓获的藏民，现年16岁的杰阳萨藤
(Jamyang Samten)．杰阳萨藤讲述了遭受酷刑的可怕经历．卫兵
把他绑在墙上，用带有牲畜刺针的电棍电击他，用带有金属手套
的手打他的胃部．在审讯时，他稍一出错就会被人用铁条打，而
且打他的人使尽全身力气．他和其他人被锁在屋子里，胳膊和腿
都戴著镣铐，电击使他们几乎不能说话．

杰阳萨藤後来被释放了，他付给一个向导3千块人民币，终於逃
到了尼泊尔．

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藏族妇女被强制绝育

拍摄过程中，诺尔曼还发现，藏族妇女尽管不应该受到中共计划
生育政策的限制，但是她们仍然被强制绝育．中共采取各种措施
防止藏族妇女生育，其中包括监视她们的生理周期，强制流产和
绝育．

一名藏民妇女讲述了自己的经历，她支付不起第二胎罚款(约1千
元人民币)，因此在没有打麻醉药的情况下被做了绝育手术．其
他一些妇女做了绝育手术後都无法正常行走．

还有未经证实的报导称，中共在西藏使用流动绝育病房，给西藏
的农村妇女套上避孕环，这种环她们自己无法摘下来．

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文化遭侵袭．活在恐怖中

诺尔曼还发现，整个西藏的文化都受到了摧残，新修建的水坝冲
毁了村庄，农民被迫离开祖上生活的土地．原本是游牧部落的人
被迫搬进混凝土修建的营地，没有学校，诊所，他们的牲畜被没
收．

一位生活在营地的妇女讲述：

	「这里的生活难以置信的艰难，人们忍饥挨饿，没有工作，
	没有土地，唯一填肚子的方法就是去偷，我们生活在恐怖
	之中．我们没有基本人权，甚至连言论自由都没有，每个
	人都感到沮丧，看起来很糟糕，脸色灰白，眼睛深陷，大
	家都不敢讲真话．」

此外，因为达赖喇嘛流亡海外，喇嘛也很容易成为当局攻击的目
标．

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汉藏特务密布．近亲难互信

导演诺尔曼还表示，西藏「到处是特务」，「有穿制服的警察和
士兵，穿著西装，戴著墨镜的秘密警察，还有汉人和西藏人组成
的特务网，简直就像是东德的特务机构斯塔西(Stasi)．到了兄
弟姐妹父母儿女之间都无法信任的地步」．

诺尔曼尤其对近日拉萨的局势感到担心，他指出：「我遇到的所
有被逮捕的人都受到过酷刑」．

每年都有大约3千名藏人冒著生命危险穿越喜马拉雅山，逃到尼
泊尔．诺尔曼此次西藏之行的向导就是一名在11年前逃离西藏的
人，他现居住在英国的伦敦．诺尔曼因执导另一部反映中国计划
生育问题的纪录片《中国遭拐卖的儿童》
(China's Stolen Children)而获得5项英国电影和电视艺术学院
奖(Bafta)提名．◇(相关新闻见A3版)

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处理西藏局势的十二点意见

出处：《争鸣》月刊
日期：四月份

一` 当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动民族仇恨和加
	剧局势紧张的效果，对维护国家统一的长远目标非常有害，
	我们呼吁停止这种宣传．

二` 我们支持达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意` 和平与非暴力
	的原则妥善处理民族争端；我们谴责任何针对无辜平民的暴
	力行为，强烈敦促中国政府停止暴力镇压，呼吁藏族民众也
	不进行暴力活动．

三` 中国政府宣称「有足够证据证明这是达赖集团有组织` 有预谋` 
	精心策划的」事件，我们希望政府出示证据，并建议政府邀
	请联合国人权理事会对证据和事件过程` 伤亡人数等进行独
	立调查，以改变国际社会的相反看法和不信任心态．

四` 我们认为类似西藏地区中共领导人所说「达赖是一只披著袈裟
	的豺狼` 人面兽心的恶魔」那类文革语言无助於事态的平息，
	也不利於中国政府的形象．我们认为致力於融入国际社会的
	中国政府，应该展示出符合现代文明的执政风貌．

五` 我们注意到，拉萨发生暴力行为的当天(三月十四日)，西藏自
	治区负责人就宣布「有足够证据证明这是达赖集团有组织` 
	有预谋` 精心策划的」，这说明西藏当局早知道暴乱即将发
	生，然而却没有有效阻止事态发生和扩大，这其中是否存在
	渎职，应该进行严肃的调查处置．

六` 如果最终不能证明此次事件是有组织` 有预谋` 精心策划的，
	而是一场被激起的「民变」，则应该追究激起民变并且捏造
	虚假情报蒙骗中央和国民的责任者，认真反省教训，总结经
	验，避免今後重蹈覆辙．

七` 我们强烈要求不对藏族民众搞人人过关和秋後算账，对被逮捕
	者的审判必须遵循公开` 公正` 透明的司法程序，以达到各
	方面心服口服的效果．

八` 我们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入藏区进行独
	立的采访报道．我们认为，目前的这种新闻封锁，无法取信
	於国民和国际社会，也有损中国政府的诚信．如果政府掌握
	真相，就不怕百般挑剔．只有采取开放姿态，才能扭转目前
	国际社会对我国政府的不信任．

九` 我们呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽容，进行深入的思
	考．激烈的民族主义姿态只能招致国际社会的反感，有损於
	中国的国际形象．

十` 一九八○年代的西藏动荡局限於拉萨，这次却扩大到藏区各地，
	这种情况的恶化反映出对藏工作存在严重失误，有关部门必
	须痛加反省，从根本上改变失败的民族政策．

十一` 为了避免今後发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明
	列的宗教信仰自由和言论自由的权利，让藏族民众充分表
	达他们的不满和希望，让各民族国民自由地表达对政府民
	族政策的批评和建议．

十二` 我们认为，必须消除民族仇恨，实现民族和解，而不是继
	续扩大民族之间的分裂．一个国家避免领土分裂，首先在
	於避免民族之间的分裂．故而，我们呼吁国家领导人直接
	与达赖喇嘛对话．我们希望汉藏人民消除误解，开展交流，
	实现团结，无论是政府部门，还是民间组织和宗教人士，
	都应该为此作出努力．

二○○八年三月二十二日

签名人：
王力雄(北京作家)
刘晓波(北京自由撰稿人)
张祖桦(北京宪政学者)
沙叶新(上海作家回族)
于浩成(北京法学家)
丁子霖(北京教授)
蒋培坤(北京教授)
孙文广(山东教授)
余杰(北京作家)
冉云飞(四川编辑土家族)
浦志强(北京律师)
滕彪(北京律师学者)
廖亦武(四川作家)
江棋生(北京学者)
张先玲(北京工程师)
徐珏(北京研究员)
李骏(甘肃摄影师)
高瑜(北京记者)
王德邦(北京自由撰稿人)
赵达功(深圳自由撰稿人)
蒋　文(上海作家)
刘毅(甘肃画家)
许辉(北京作家)
王天成(北京学者)
温克坚(杭州自由职业)
李海(北京自由撰稿人)
田永德(内蒙古民间维权人士)
昝爱宗(杭州记者)
刘逸明(湖北自由撰稿人)
刘荻(北京自由职业)

签名规则如下：
一` 开放签名．
二` 只接受本名签名或常用笔名．
三` 姓名` 当前所在省份` 职业．
四` 签名发送信箱：xizangwenti@gmail.com

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甘孜抗暴再起．8藏人遭枪杀
加国外长表严重关注总理早前吁中共尊重人权

出处：大纪元(附图)
日期：2008/04/07

【大纪元综合报导】4月3日，四川省甘孜再次爆发藏人僧俗民众
抗暴示威，但遭中共军警武力镇压，目前证实共有8人被枪杀，
数人受伤．加拿大外交部长伯内尔(MaximeBernier)5日就此次藏
人遭枪杀事件发表声明，表示严重关注．

另外，加国总理哈珀3日表示，他没有计划参加2008年北京奥运
会开幕式，并再次呼吁中共尊重人权．

伯内尔在声明中说，「在中国西部的西藏地区，8名甘孜藏人被(
中共)安全部队涉嫌杀害，加拿大对此表示严重关注．」「加拿
大强烈敦促中国政府释出克制，并允许和平抗议．同时，加拿大
重申，要求中国政府与达赖喇嘛或代表进行对话．」

武力镇压事件发生在四川省康区甘孜州甘孜县东谷区．据挪威西
藏之声4日引述一位东谷籍消息人士透露，3日，大批中共军警和
当局工作组去到东谷区东谷寺搜查，每间僧舍均被4至5名军警严
查，并没收手机，他们还把西藏流亡精神领袖达赖喇嘛和寺院上
师夏珠仁波切的相片扔在地上．当时74岁的老僧人次成丹增因为
阻止这一行为而被逮捕，26岁的藏人次成平措也遭逮捕．

当时中共工作组还要求所有僧人污蔑达赖喇嘛，但一位叫益西尼玛
的僧人站起来高声反对，之後所有僧人同声反对．当晚6点半，所
有僧人在寺院外的东谷河附近游行抗议，要求释放被捕者，当地
民众也参加了游行，数百名藏人高呼「达赖喇嘛万岁」` 
「让达赖喇嘛返回西藏」` 「我们要自由」等口号．

约十名僧民下落不明

晚上8点到9点之间，军警向示威群众开枪镇压，已证实有8人被枪
杀身亡，包括27岁的僧人桑丹` 30岁的村民普普德勒` 村民
次仁平措的儿子` 村民措格的女儿` 珠龙措和丹罗两名女性，以
及还不知名字的两名藏人；另有数人受伤，其中一位叫图登格勒
的藏人伤势极为严重．另有包括僧人次旺仁增在内的约10人失踪．
整个寺院被军警严密包围．新华社当天的报导承认当局开枪，但
仅宣称是鸣枪示警，未提死伤状况．

较早时来自拉萨的消息透露，4月2日，西藏自治区召开县处级以
上的干部会议，西藏自治区党委书记张庆黎发表严厉讲话，说要
加强力度抓「藏独」分子，要快批快抓,快审快杀．并且还加重
语气说「要杀掉一批」．张庆黎还说，到「五一」时恢复旅游，
给外宾和国内游客开放西藏．

哈珀无意参加京奥开幕式

另据加拿大电视台CTV在3日报导，出席在罗马尼亚召开的北约盟
国首脑峰会的加国总理哈珀再次呼吁中共尊重人权．对於是否杯
葛2008年北京奥运会开幕式，哈珀表示，现在决定还为时过早，
但是他本人没有计划参加奥运会开幕式．

哈珀再次强调，全世界都在密切注视著中共的一举一动．他说：
「我将继续敦促中国(中共)尊重人权和和平的请愿活动，不仅
仅是在西藏，而是在每个地方．」

他表示，希望中共政权明白其在国际上日益增长的影响，当然
也包括奥运会在内，将引起世界对中国人权「越来越多的关注」．

哈珀还表示，如果形势不发生改变，那麽国际社会对中共镇压
藏人的担忧将继续升级．他说：「我强烈呼吁(中共)能严肃考
虑这些问题，因为如果我们再次看到目前的局势重演，那麽问
题会升级，而不是消失．」◇(相关新闻见A3` A7版)

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官逼民反--向英勇抗狎的藏民致敬．(大陆：陈道军)

出处：《争鸣》月刊
日期：四月份

史书不绝．在中国，官府如果不把百姓逼得走投无路，老百姓就
不会反抗．儒化教育和暴力专制使大多数国人养成了「好死不如
赖活` 活著就好」的奴性．於是，只要不死，中共暴政至今近六
十年，大多数国人尽管活得艰难辛苦，活得卑贱恐惧，没有人样，
仍然奴性十足．这样懦弱` 驯服的人民居然被官府逼反，可见官
府的暴虐无道．

我们反对暴力．但是，当一切合法` 正常的渠道都被堵死时，所
有受苦受压受害的人，有神圣的权力，用非常的手段，表达自己
的愤怒，发出自己的声音，直至伸冤雪恨．因此，我们同情受尽
奴役和压迫的人民，为了人性的尊严做出不计生死的反抗．此番
面对中共荷枪实弹的武警，开著坦克的野战军的疯狂镇压，西藏` 
甘肃` 宁夏` 四川等地为了信仰，为了自治的藏民` 僧侣以游行
示威，摘下中共国旗` 焚烧官方机构等方式进行了力所能及的抗
争．

中共一九五九年以所谓「和平」的方式统治西藏後，至今花费上
千亿资金援助西藏，改善了西藏的交通和大多数藏人的生活．按
理而言，这种牺牲广大汉人利益的绥靖政策应该得到翻身农奴，
得到广大藏人的感激甚至回报．然而，专制本能使然，无论藏人` 
汉人，或其他民族，老百姓都是中共的奴隶，一样没有言论` 
信仰自由，都不能拥有民主制度下个人或民族最大限度的精神和
外在生活的自治．

於是，在糟蹋传统的汉文化` 伊斯兰文化` 蒙古族文化之後，专制
的中共党文化又同藏传佛教，同向往自治的藏人发生了不可调和的
矛盾．自毛泽东时代始，中共便逼走达赖，软禁阿沛阿旺晋美，
掌控活佛．

面对藏人的抗议，

	一九五九年，中共军队踏上西藏那片土地不久，便开枪镇
	压上万藏人；

	一九八九年，当今中共党魁胡锦涛主政西藏时，又执行了
	对和平示威的藏人开枪的政策．

历史的教训对当权派，特别是热衷独裁` 相信枪杆子里面出政权
的中共影响很小．这个集团往往愚蠢地相信暴虐的威力．於是，
不到二十年，登基为皇的胡锦涛又指使军队镇压原本和平示威的
僧侣` 藏民．面对暴政，藏人进行了无数次抗争．他们不愿像大
多数汉人一样，做中共的?，当中共的狗，做中共治下的顺民` 
贱民．

拉萨的枪声，惊醒了国人寄望胡温新政的美梦，刺破了中共「
和谐社会」的丑陋面孔．作为农奴後代的藏民，一个乐天知命的
民族，他们的无数次抗争，为我们汉人，为其他少数民族，为中
国百姓维权抗暴，树立了尊严的榜样．

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强硬民族政策应改弦更张了...(大陆：周郎)

出处：《争鸣》月刊
日期：四月份

西藏抗暴日

无法转圜的强硬政策

谁强硬，谁升官

三大宗教独尊佛教

压而不服` 一放就乱的怪圈


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西藏抗暴日

两会期间，有两个关系到民族矛盾的重大事件值得关注．一个是
西藏僧侣为纪念「西藏抗暴日」四十九周年发起的示威，成为近
二十年来藏人最大规模的示威，不但蔓延到青海` 甘肃等有藏人
居住的省份，还在拉萨酿成了多人死伤暴力事件．

二是中国政府宣布三月七日挫败了一起企图在民航客机上制造空
难的恐怖活动，一名来自新疆库车的十九岁维吾尔族女子将汽油
带到飞机上，想要制造一起机毁人亡的恐怖事件，这让人联系到
车臣「黑寡妇」的冷酷无情．

这两起事件，给所谓努力构建的「和谐社会」，罩上一层深重的
阴影，也凸显出中国国内民族矛盾的日益不满和扩大，内中所隐
藏的危机，决不是官方一句「藏独` 疆独分裂分子的图谋」所能
涵盖的．严格说来，改革开放三十年来，民族矛盾非但不见缓解，
反倒激化到今天的现状，是与中共执行的张而不弛的民族政策有
直接关系．

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无法转圜的强硬政策

毛泽东经常引用的一句话是：「文武之道，一张一弛．」纵观历
代王朝与少数民族的关系，也是张弛有度，是既有胡萝卜又有大
棒的．

建国後的前几年，为了笼络少数民族的人心，中共的民族政策还
算是有张有弛，如一九五一年五月西藏和平解放办法的十七条协定，
作为强势集团的中央政府还是做出了很大让步．

到了西藏平叛之後，代之而来的是日益强硬的民族政策．六十年代，
另一个藏人的精神领袖班禅额尔德尼撰写出《七万言书》，一针见
血地指出共产党的民族政策就是要灭族灭教，为此，班禅还坐了九
年零八个月的监牢．

到了文革期间，作为无神论的中共对三大宗教的摧残与荼毒，可能
是中国有史书记载以来最为惨烈无道的大法难，这些都是有目共睹` 
罄竹难书的历史，不再赘述了．

及至所谓的改革开放新时期，胡耀邦执政期间，才认识到以德服人
的重要性，中国的宗教政策得以改善．可惜好景不长，直到今天，
还有人把西藏出现的乱局归结於胡耀邦当年的怀柔政策，认为是他
太多的软弱与让步才给藏独有了喘息的机会．

比如，八十年代，胡耀邦曾建议并著手组成班子，准备让十世班禅
担任西藏自治区主席，可到了邓小平那里，一句话：「他去当主席，
那是不是还要恢复政教合一的制度呢？」就把这件事情给否决了．

如此看来，那千载之下，把自己的女儿(名义上的)嫁给吐蕃王
松赞干布换来的几十年和平相处的唐太宗，不更是软弱无能了吗？

自「苏东波」事件後，世界上不少弱小民族相继独立，包括不久
前刚刚宣布独立的阿族国家科索沃．

面对这股潮流，力主「稳定压倒一切」的中共当局所执行的民族
政策越发强硬，一点和解转圜的空间都不给，认为一让步就会麻
烦无穷．像达赖喇嘛，其实是一个地地道道的全世界公认的非暴
力主义者，这样一个诺贝尔和平奖的得主，屡次向中共发出和解
信号，说只要能回国，就当一介平民，不附加任何条件，不搞任
何形式的藏独．达赖的底线，甚至已经低於当年的十七条协定了，

但是还是没有得到中共的善意回应．中共现在是一条强硬路线走
到底了，无论达赖做什麽姿态说甚麽话，都被千篇一律视为「
分裂行为」，和解的大门被紧紧地关死．

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谁强硬，谁升官

据说，胡锦涛之所以能成为邓小平隔代钦点的第四代领导核心，
与他一九八九年三月在西藏的戒严有直接关系，就是小胡那一张
头戴钢盔` 英气勃勃的照片，让邓小平觉得放心．

邓是力主「两手都要硬的」，该出手时就出手，拉萨戒严的成功，
让邓大人两个月後在北京又如法炮制，酿成了震惊中外的「六四」
血案．再之後，才有了十五大上邓小平一手拉著江` 一手拉著胡
说，你是第三代，他是第四代．

胡接班以後，强硬的民族政策可以说是变本加厉，更为升级，具
体的表现就是公开把是不是支援过西藏作为考核干部和决定升迁
的标准．按照胡的说法，就是「不能让这些人在政治上吃亏」．

像现在在中国政坛走红` 步步高升的郭金龙` 张庆黎` 杨传堂(
因病提前结束西藏自治区书记的任期)等人，都是有过西藏工作「
一手硬」的经历．

再如被称为「新疆王」的王乐泉，虽然年龄到了，但该退不退，
继续留任，也是强硬路线的具体措施．曾看过王的一个电视讲
话，此人真可以用满脸横肉` 杀机腾腾来形容，一口一个：「
疆独一露苗头就打，狠狠地打，决不心慈手软．」与当年的「
新疆王」王震是一个腔调．

按理说，六十年过去了，已经到了「以人为本」` 「构建和谐
社会」的今天，执政者为什麽就不能换一种思路想想，日子好
过了，这「藏独」与「疆独」为啥还会露头？症结究竟在什麽
地方?是不是还有别的更好的化解民族矛盾的方式？

「上有好者，下必甚焉．」在越强硬越能体现党性和原则性` 
越能博得上峰赏识的这样一个政治环境里，中共的民族政策，
从上到下，除去「狠狠地打」之外，已经别无他策了．既然
没有了政策上的弹性和伸缩性，一遇到如拉萨这样在西方看
来很常见的表达不同意愿的抗议行动，迎面上来的就是暴力
相向了．

看看这次西藏政府发布的公告，简直就是北京市十九年前
「六四」戒严时的翻版，一张口就是「有组织` 有蓄谋` 
精心策划和煽动的」，连「引而不发，跃如也」这样的政
治智慧，都不要了．

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三大宗教独尊佛教

中国民族矛盾的乱局，是与现任宗教局长叶小文十多年来所执行
的宗教政策分不开的．今年五十八岁的叶小文，可以说是中共官
员里面最会作秀的人了，为炫耀自己的博学，曾自称敲破了好几
台手提电脑(当然是公款购买的)．

别看前总书记江泽民对法轮功耿耿於怀` 无情打压，可他自己却
对佛教大感兴趣，北京红螺寺有一年的第一柱香，是他烧的；
九华山新铸大佛，是他剪彩的；连前不久网上流传的一张他与众
美女的合影，也是在武汉归元寺拍摄的．

为了投江总书记之所好，身为宗教局长的叶小文自然也就有所偏
爱了，他经常在公开场合上大谈什麽佛法禅理，弘扬佛法．有报
道说他认为宗教也可以帮助建立和谐社会，建议中共利宗教来加
强自身统治．不过，叶小文所说的宗教，是汉传佛教，是自家土
生土长的(其实也是舶来的，後经中国人改造)宗教，这样的信众
不会闹事；而天主教` 基督教` 伊斯兰教和藏传佛教可就不好说
了，都在他们的严密监控之中．

按理说，在人类面前，宗教应该是平等的才对．以三大宗教来说，
他们都有自己的宗教基础和基本教义．不过，在当下的中国，凡
属佛教的名胜古迹，都是当地政府出钱维修的，有的还被当成旅
游胜地的摇钱树．少林寺据说就要上市了．可你到河北` 河南农
村看看，当地的天主教堂或是基督教堂，都是教友自己捐资修建
的．现在，骗人钱财的假和尚满大街都是，无人过问．

可是基督徒的家庭教会，经常被当地公安骚扰．国内有个宗教出
版社，出版的几乎是清一色的佛教书籍，书店里宣传佛法的书籍
比比皆是，多得快成垃圾了，而《可兰经》` 《圣经》，你是见
不到也买不到的．内地可以随意自费印刷佛经，而去年一个自费
印刷《圣经》的人，却被政府以非法营利判了刑．

前几年，连帮助许家屯叛逃美国的星云法师，也取得了中共的谅
解，又建立联系紧紧地抱在一起了．

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压而不服` 一放就乱的怪圈

与毛泽东所言「共产党的哲学就是斗争的哲学」相比，拿建党以
来的血腥争斗的历史来验证，可以说任何一个宗教的教义，宣讲
的都是宽恕宽容和仁慈仁爱，都能起到净化灵魂` 让人行善的作
用，都要比共产党的自身教义要好．信众所崇拜的偶像，也远远
要比中共手上沾血的老毛` 老邓更圣洁更伟大，起码达赖喇嘛没
有像胡锦涛那样头戴钢盔威风??吧．

共产党总是认为自身法力无边，不但可以隔代钦点第四代` 第五
代接班人，连十世班禅的接班人都钦点上了．仅此一点，就极大
地伤害了藏民同胞的感情和自尊心．

中共无论对人权` 对民族自治权，都是拿「生存权」的标准来衡
量的，让你活著，就得听我的，也就是顺我者昌，逆我者亡，听
不得一点反对意见．如西藏，中央每年的投入都是几十亿．

有人计算过，八九十年代每个藏民即便是啥事不干，政府所补贴
的平均款项，也比内地农民辛辛苦苦一年的所得还要多．尽管如
此，人家还是不买账，还要走上街头，这是为什麽？因为人活著
不仅仅是像猪狗一样的「生存」而已，还要有精神和宗教层面的
需求．正如笔者正在阅读的` 新出版的法国以马内利修女自传中
所说的，哲学只能解释世界，只有宗教才能抚慰心灵的忧伤．

藏传佛教是平和的，凡是去过西藏的旅客，都不会忘记那见人就
笑的藏人模样，哪里像内地毫无诚信的一些汉人，信奉
「别人就是地狱」，人与人之间一个个跟防贼似的．

曾听到河北省的一个地方干部说，地方上社会治安最好的地方，
也是地下教会人数最多的地方，因为宗教能净化心灵，抑制人
类欲望的恶魔．

应该反思的是，当年中共把阶级斗争的这根弦绷得紧紧的，伤
害过无数好人．现在，中共民族政策的这根弦也是绷得紧紧的，
动辄就以「敌对势力」` 「分裂势力」为藉口，坦克枪炮跟进，
「六四」的梦魇，继续上演著．怕的是，这根弦一旦上的太紧，
崩断了，前苏联解体後民族积怨的总爆发，就是一个前车之鉴．
这张而不弛的强硬民族政策，已经到了应该改弦更张的时候了．

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外电：中共对西藏僧侣洗脑迫害 

出处：大纪元
日期：2008/04/09

【大纪元记者田清综合编译】近来西藏抗暴引发全球关注，更曝
光了中共统治下对「非官方」宗教的迫害，中共对西藏僧侣进行
洗脑迫害` 强迫僧侣在与达赖脱离的切结书上签字，那些不接受
中共宣传的人被夺去僧袍，并且永远逐出寺庙．如果抗议，他们
可能会坐牢并被酷刑折磨．

美国《华盛顿邮报》4月6日报导，当阿嘉仁波切(Arjia Rinpoche)
当年第一次签署中共的切结书` 声讨达赖喇嘛时，他是一名47岁
的资深住持．

那是1997年，大约50名共产党人员到他的寺庙去进行所谓的「
爱国教育」宣传，这是长达45天的洗脑迫害，洗脑班并且要求所
有的僧侣签署声明接受中共统治西藏，并且抵制达赖喇嘛．

对於许多西藏僧侣而言，签署那份文件是痛苦的，达赖是他们心
目中宗教领袖．

仁波切在1998年出走，现居於美国，仁波切说，「那不是我们希
望的，不过我们没有选择．」这类洗脑班现在是西藏寺庙和僧侣
生活的特点，这是中共领导人严控西藏的许多工具之一．现年72
岁的达赖喇嘛被视为共产党的威胁．

在上个月西藏高原上大规模的抗议後，中共领导人再次以逮捕` 
审问和激烈的洗脑教育宣传作为回应．

西藏首都拉萨周边的寺庙已经关闭四个星期的时间．一名接听华
邮记者电话的匿名女性表示，西藏的宗教事务局说是因为僧侣们
「正在上课」．

僧侣表示，那些不接受中共条件的人被夺去僧袍，并且永远逐出
他们的寺庙．如果他们抗议，他们可能会坐牢并被酷刑折磨．◇

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藏人不反对达赖．中共：将逮捕

出处：